第447部分

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販子手中買來的奴隸，女皇阿羅斯，薩非伊朗，奧斯曼帝國，莫臥兒帝國，以及其他西域國度的奴隸，都有不少。　雷瑾看重的，除了他們地相貌。　當然還有他們的心性和過人的體格天賦。　說白了，這一部分經過層層遴選，一早就預定編入‘大彌勒教’的色目奴隸，也只有少量最強悍者才能在雷瑾秘密籌組的‘大彌勒教’中找到他們自己將來的位置，脫穎而出。　這部分來自異域的奴隸，因為文化種族上地差異太大，其實並不能很好的領會理解他們學習地中土武技。　彌勒教傳承的兩大上乘心法源流。　無論是‘明王訣’，還是‘彌勒轉生訣’。　都相當的精深玄妙，即使是入門築基的心法，也都不是這些個奴隸們在一兩年的短時間內，就能夠領會掌握的。　不過這也不要緊，他們除了彌勒教的基本心法，同時還兼修了‘鐵砂掌’、‘千斤閘’、‘少林金鐘罩’等等外壯硬功和樁功，旁及彈腿、地趟十八跌等拳棍刀槍暗器技法。　乃至刀箭騎射之技、扭打摔跤之法、分筋錯骨之術地掌握；這些相對粗淺的外壯功法和相對簡單的拳腳兵刃招式，知曉練法之後都很容易上手，且不需要太多的領會理解，只需要依樣畫葫蘆的打熬筋骨，堅持苦練就能有所成就，最是適合這些來自西域異國的奴隸了。　這些番邦奴隸體格強壯，經過幾年的嚴厲操練，依仗他們現下已經掌握的武技和其他本領。　面對各種挑戰和困境也能應付一氣了。　至於能不能在殘酷爭鬥中活下去，那還得看他們以後各自地運氣。

中軍帳的這些新手菁英，將是未來‘大彌勒教’中下層的核心頭目，直接由雷瑾掌控。

雷瑾此來，就是檢閱他們的實力和本領，並將他們陸續派往西域各地——‘大彌勒教’的教務已經在運轉。　迫切需要更多的人去填補空缺，開闢香堂，吸收信徒。

而作為‘大彌勒教’中下層核心頭目，雷瑾還需要給他們種入‘邪種’或者‘邪蠱’——雖然‘彌勒教’傳統上就有派出監視者和裁決者以震懾某些外派法師、香主地做法，但‘大彌勒教’畢竟只是初創，如果因為內部叛變而導致什麼大紕漏，將是對教務開展的沉重打擊，眼近幾年是難以承受的，必須事先加以防範，不容有失。　強行種入‘邪種’或‘邪蠱’潛移默化。　可以更進一步降低內部叛變的可能。

自從雷瑾徹底掌握了‘邪種’和‘邪蠱’的奧秘之後。　已經在不少人身上實際運用，次數還相當之多。　他對‘邪種’、‘邪蠱’的優劣長短。　經過不斷的實踐運用，認識已經相當深入。　他當然知道此類邪異之術，總有諸多的限制，總會受到各種條件的制約，並不是對誰都可以施展這種超越常人想象的‘邪術’，更不是萬事萬靈，無效、失效甚至反噬地危險都是存在地。

邪種、邪蠱也好，惑心術、媚惑術也好，但凡是致力於心靈元神的各類神通法門、旁門異術，對上那些將心靈元神鍛鍊得非常堅凝非常純粹地修士武者，對上某些上乘心法的修行者，效果無疑都會大打折扣。　譬如，侯府夫人孫雨晴本身的武技，只能算是過得去，但由於她修練過玄門度劫秘法——孫氏“天碧羅衣”，成就不俗，而這一門師承自葛仙翁的秘法，在守護精氣神三寶不失方面獨具玄妙，就是“峨眉七絕”中的上乘釋、道心法，在這方面也是大大不如。

雷瑾之所以敢於對棲雲凝清等幾位出身峨眉的妾室下手種入‘邪種’，首要原因當然是她們四位對雷瑾沒有惡感，信任有時侯就是最好的“毒藥”。　對雷瑾根本沒有任何戒備心理的她們，抵抗雷瑾元神潛襲的能力，便也幾乎等同於零，深悉‘峨眉七絕’底細的雷瑾乘機出手，哪裡還有不手到擒來的道理？

而孫雨晴就完全不同了，兩人雖名為夫妻，卻是常常針鋒相對。　彼此並不信任對方，在這種情形下，雷瑾倒是並非全然束手無策，他仍然可以選擇強行種入‘邪種’；但孫雨晴身懷‘天碧羅衣’這種玄門度劫心法，且修為不俗，若是雷瑾冒然種入‘邪種’，遭到‘天碧羅衣’本能抵抗的可能很大，那麼遭到精神反噬的危險也就實在太大了，值不值得為此冒險種入‘邪種’就需仔細權衡，至於不著痕跡的種入‘邪種’、‘邪蠱’。　根本就是不可能也不需要去想地事情，除非雷瑾的修為可以強大到完全無視‘反噬’危險的程度，否則他是不可能在孫雨晴身上冒這個險的，得與失根本不相稱嘛。

話又說回來，早已預定為‘大彌勒教’中下層核心頭目的這些年青人，並不具備反噬雷瑾的實力和可能，他們的底細雷瑾非常清楚。　所以種入‘邪種’，強力地影響他們地潛意識。　以達到潛移默化的目地，倒是沒