第165部分

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和其他語言的讀音，引入了大量的新的詞彙。表達新的語意。

例如說，英語中的飲料“drink”，日本人甚至不用把它翻譯成“飲料”或者“飲み物”，而直接採用音譯法根據其英語讀音，用片假名字母直接改為日語的單詞“ドリング”。

一九四六年十月，日本政府公佈了“當用漢字表”，列入一千八百五十個漢字。到後世，一九八一年十月，又公佈了“常用漢字表”，列入一千九百四十六個漢字。在教科書和官方檔案中，一般只使用列入“常用漢字表”中的漢字。

雖然由於文化的展，漢語也在逐漸的改變。日語中漢字所表的意，大多都是漢字的古意，即後世所稱文言文的意思，或者是日本人略微加以引申的意思。與漢語本身的語意，大同小異，但凡對於漢語有所研究的人，都能猜出其中的意思。

後世網路中，便有一種“偽中國語”。這種“偽中國語”並不完全遵照日語語法，只是直接使用日語中的漢字組成句子。雖然日語的語序和漢語並不相同，但是中國人看到，還是很容易明白其中意思的。

因此，即便日本人沒有學過漢語，中國人沒有學過日語，借用“偽中國語”，也能順利的聊天，愉快的玩耍。

在後世日本，漢字的識字率並不是那麼高，大多數文化程度不算高的日本人，都直接使用假名。這種假名，如同漢語拼音，使用起來方便簡單。所以，能用“偽中國語”和中國人在網上聊天的，都可以算是文化程度較高的了。

所以，在後世日本，能用“偽中國語”和中國人聊天，已經算得上一種高逼格的時尚。年輕人為了顯示自己的學養，對此趨之若鶩。而中國人反而受“偽中國語”的影響較小。

其主要原因就是，日語中的漢字詞彙和中國的漢語詞彙，有許多是相通的。由於後世日本人比中國人早接受西方文化，所以，大量的西方詞彙，在日本被轉化為日語詞彙，而這些日語詞彙，又在後來，被轉化為漢語詞彙。

但是由於這種轉化，是以日本原本的、深受中國文化影響的日本文化為基礎的。所以，這些轉化而來的詞彙和漢語天生融合。本質相同。中國人拿來使用，根本就沒有不適感，反而覺得翻譯的很是貼切。

例如。現代日本人說：“今夜橫浜中華街で夜ご飯。大変美味しかった。”翻譯成中國文言文就是：“今夜橫浜中華街夜飯，大美味。”翻譯成偽中國語就是：“今夜橫浜中華街夜飯、大変美味”。變成現代漢語的意思，就是：“今晚在橫濱中華街吃飯，非常好吃。”

再比如，現代日語中的：“あなたは明日どこに行きますか？”翻譯過來。就是：“你明天去哪裡？”寫成偽中國語就是：“貴方明日何処行？”變成中國古代文言文，就是：“貴方明日何處行？”

由此可見，阻攔偽中國語在中國盛行如日本的，不是日語，而是中國人在二十世紀初，就已經放棄的、曾經作為亞洲文化圈官方書面語言的文言文。所幸，現代漢語白話文也是在文言文的基礎上誕生的。只要中國學生多學兩個月文言文，順暢的理解偽中國語便毫無問題。

正因為偽中國語有這種普適性。所以，餘生在學校中，準備推行給日本人的。就是這種能被中國人和日本人同時理解和接受的偽中國語。

在青小藝將手下十幾個即會漢語也會日語的女子教給餘生培訓時，餘生對這些女子道：“我找大家來，是想請諸位協力，編輯一本教材。這些教材選取的文章內容可以簡單隨意，以其他日語教材為藍本改編也可以。這些都不重要。只要符合盟軍反對軍國主義的意思即可。”

“但是，有五條規則，是在編寫的時候要注意的。第一，我知道日語之中，許多詞彙既可以寫成漢字，也可以寫成假名。在咱們這本教材中。所有能寫成漢字的日語詞彙，都要用漢字代替。至於假名，可以用小字標註，作為拼音存在。”

“第二。說一句話，可以同時使用多個詞彙組成。在編寫教材的時候，能使用漢字詞彙構成句子的，就一定要使用漢字詞彙。”

“第三，我知道日語之中，有很多用諧音漢字表記的假名。這些假名。統統都要用漢字書寫。”

“第四，日本語中有許多外來詞彙，大部分是歐美詞彙。這些詞彙雖然讀音和漢語不同，但是也有意義相近的漢字和漢字詞彙。這些詞彙不再用片假名書寫，統統用漢字代替！”

“第五，如果有日文中獨有，而漢字中沒有的語意和詞彙，請重新用漢字詞彙對其進行表述。不再用日語的專用詞彙。