第146部分

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望有一個兼具軍事功能與標緻身份功能的建築出現，那麼城市便出現了。所以，城市的存在，總是與人的社會關係的發展有關的。並不是孤立存在。中國人在那個年代的城市遺蹟，沒有被發現，並不等於不存在。

而中國的領袖和帝王的存在，卻已經可以從遺傳學上進行考證。中國最早的帝王，從y染色體構建的父系遺傳學譜系上看，應該出現在新石器時代中後期。在這個時代，有三個男性有特別多的兒子，而這些兒子，又有了特別多的孫子，然後這些子孫又在兩三代內繁衍出成千上萬的人口。

這樣的譜系，在漢民族的血統中，特別明顯。到後世，中國近半的男性，是這三個男子的直系後代。而根據遺傳學規律計算，這三個男性出現的時間，分別是六千八百年前，六千五百年前，五千四百年前。這三個年代，又恰好對應考古文化中，高廟文化、仰韶文化和紅山文化的鼎盛時期。

而中國文化起源中所說的三皇五帝，和這三個男性怕是怎麼也逃脫不了關係。

由此，基本可以認定中國文化中三皇五帝的存在和中華文明的起源。只是當年的物證難找而已。

而新石器時代之前的舊石器時代的人類遺蹟，就更加難找了。周口店的北京猿人遺蹟，便是其中難得的一支。雖然人類祖先起源於非洲這件事情基本上已成定論。但是，人類文明的起源哪家強，還是考古學和人類學學者爭論的要點。

文明不可能憑空誕生，新石器時代前，舊石器時代的人類遺蹟，便非常重要。在後世，幾乎成為一個文明的驕傲所在。同時也是研究人類起源和發展的重要依據。

而北京猿人的遺骨，便是中華文明的驕傲所在。一九二九年，中國猿人第一個頭蓋骨的發現者、中國舊石器考古學的奠基人和中國第四紀哺乳動物學的奠基人之一裴文中，在北京周口店發現了第一個完整的北京人頭蓋骨。這場從一九二七年開始的大規模發掘，以一個舉世震驚的學術奇蹟告一段落。

在裴文中發現北京人頭蓋骨後，用了整整一夜時間。將這個完整的北京人頭蓋骨挖掘出來，並送往北京。隨後，考古學家賈蘭坡又先後在猿人洞發現三個“北京猿人”頭蓋骨化石。

根據後來龍骨山上陸續發現一些猿人使用的石器和用火遺址，考古學者同時發現十萬件石器材料。及用火的灰煙遺址和燒石、燒骨等，證明北京猿人距今約六十九萬年，屬於直立人種。過著以狩獵為主的洞穴生活，能夠使用和製造粗糙的石制工具，並已學會使用火取暖和吃熟食。北京猿人制造出頗具特色的舊石器文化。並對中國華北地區舊石器文化的發展產生深遠的影響。

隨後，一九三零年，在龍骨山頂部，考古學家又發現了生活於距今兩萬年左右的山頂洞人遺址。自此，北京人遺址名揚海外。

即便到了後世，還沒有哪一個古人類遺址像周口店北京人遺址這樣擁有如此眾多的古人類、古文化、古動物化石和其它資料。其珍貴之處在於——北京人”雖然不是最早的人類，但作為從猿到人的中間環節的代表，被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動人的發現”。

人類關於自身起源的問題，自能思考開始，便存在了。直到近代考古學興起。達爾文的生物進化論出現，才有了理性的答案。然而，人類在大量的考古過程中，只發現了最早的猿人遺蹟和已經基本上進化完了的人類遺蹟。中間環節的進化證據始終缺少。因此，大量的學者在苦尋無果後，開始懷疑人類根本不是從猿人進化來的。很有可能是外星人創造的……

而北京猿人的頭骨，就是最重要的那個中間環節。有了北京猿人的完整頭骨，就可以確定人類進化的獨立性。從而讓人類擺脫自己是不是外星人制造的，這種迷局。由此可見，北京猿人頭骨的重要性和珍貴所在。

不過。北京猿人頭骨出土的並不是時候。一九三七年，七七事變爆發，日本進犯中國。而此時，北京人頭骨的化石一直儲存在日本人不敢碰的。美資協和醫院供德國古人類學家魏敦瑞做學術研究。

一九四零年十二月二十六日，日軍佔領北平，美國人和日本人也即將撕破臉。許多中國人已經察覺到風向不對，北京人頭蓋骨若是還放在北平很不安全。所以，此時的重慶的中央地質調查所副所長尹贊勳致信給中央地質調查所技術研究員，當時北平的新生代研究室副主任裴文中。述說險惡形勢和對北京人頭蓋骨化石儲存的擔憂，並提出託美國友人運往美國學術機關暫存。

然而國寶交由他人，並且出境，實在是太觸碰國人底線。一九四一