第52部分

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末，上海灘便出現了以連環畫作為插圖的“點石齋”畫報。在此基礎上，上海灘出現了一些小開本的故事畫冊。一八八九年，上海文藝書局出版了中國現代第一本真正意義上的石印本連環畫《三國志》！被後世公認為現代最早的連環畫。深受那個時代人的喜愛。

從此，連環畫這種藝術形式一發而不可收拾！先後有《西遊記》、《水滸傳》、《封神榜》、《說岳傳》等多部長篇連環畫和無數短篇連環畫出版！借用各種中國傳統山水畫、人物畫、花鳥畫的成熟技巧，大放異彩！

上海的街頭巷陌，也盡是連環畫攤點。即使是貧苦人家的孩子，也可以花上兩個銅子，租賃二三十本連環畫，看上大半天。其地位，其普世性，便如後世的網路小說一般！

而連環畫這種藝術形式，是屬於中國獨有的！與後世的漫畫截然不同！

後世的漫畫，無論是歐美國家還是日本的漫畫，都是在電影的基礎上發展起來的。講究分鏡頭，講究近景和特寫，講求動作的連線。大多數的畫面，用於表現人物的表情和動作。大特寫用的特別頻繁。

而中國的連環畫，則是在中國傳統的山水人物畫上發展起來的。構圖不僅有人物，而且有場景。對分鏡頭的表達並不強烈，每一幅畫，都可以作為單獨的畫卷，其中，不但有人物，而且亭臺水榭、日月星辰、花草樹木一樣不缺。並不表達一個動作，而是表達一個故事片段。

所以，想要畫好連環畫，沒有相應的國學基礎和國畫根底是不可能做到的。也正因為如此，後世畫漫畫者多，而畫連環畫者少！中國的國學沒落，也連帶著連環畫這種獨立的藝術形式全面崩潰。到餘生穿越時，還沒什麼起色。

而餘生的這部動畫片《女兒情》，當時創作時，便招攬了大量上海灘吃了上頓沒下頓的畫工。這些畫工其中有一大部分，原本便是畫連環畫的！

而且，這些畫工很多並沒有學過什麼西方繪畫所使用的技巧，大部分畫工還是學的國畫，國畫底子非常雄厚。這便使得，雖然《女兒情》這部作品達到了餘生的創作要求，但是，也頗有一番這個時代連環畫的韻味。

甚至不用改編，只需要擷取這《女兒情》動畫中的不同原畫，就足以形成一部完美的連環畫作！

所以，雖然餘生並不懂得連環畫作，但是萬古蟾懂得，還是在和連環畫出版商談判的時候，讓這部《女兒情》的連環畫版權獲得了一個極高的分成！而出乎餘生意料的是，幾乎每一個看過《女兒情》的人，都買了一部連環畫回家收藏。

到最後統計，連環畫賣出的冊數和《女兒情》這部動畫片的觀影人數居然大致相等！遠超連環畫行業其它作品！實在是一個奇蹟！

第九十二章　高老莊

而在《女兒情》上映後不久，早已開始製作的動畫片《高老莊》也已經制作完成，準備上映。而這一部《女兒情》便成為緊跟其後上映的《高老莊》的最佳宣傳。同一個導演，同樣的製作團隊，同一個系列的故事，卻是截然不同的風格。

如果說《女兒情》整體的意境是幽怨，那麼《高老莊》的整體意境便是歡萌！而這種歡萌並不單指豬八戒一個人物，而是指這部動畫中的所有人。

劇情開始，便是觀世音菩薩與孫悟空做交易，讓孫悟空護送唐僧去往西天取經。這段劇情看似簡單，卻是給了孫悟空這個已經被如來壓在山下五百年的齊天大聖以生存目標和脫困的希望。

而對於齊天大聖而言，最重要便是自由和希望。雖然此時是有制約的自由，但卻仍舊是自由。而孫悟空脫困後，仍舊傲嬌不改，不脫往日習性。所以會在和唐僧意見不合時，去往龍宮找龍王喝酒解悶。可即便如此，卻仍舊是個重諾言的人，龍王一勸，心中的氣一消，便仍舊迴轉，保唐僧去往西天取經。卻被唐僧和觀世音菩薩合謀，被騙戴上了金箍。

在後世，這是劇情的文學性，即關於孫悟空這個人物形象最有爭議的地方。孫悟空因為金箍，從此聽命於唐僧。這被認為是孫悟空對天庭的投降，孫悟空因此也被評論為偽英雄。

其實，這種評論的角度，並不是站在中國文化的傳統立場上，而是站在西方文化的立場上。西方的英雄，講究的是反抗，是無拘無束的自由。便如後世好萊塢電影中的各類超人。

卻不知，中國人的英雄，並不是無所束縛的。中國人的哲學中，總會有陰陽平衡，兩儀相生。只要是力量，總會有制約。所以，即便孫悟空重獲自由，也會有金箍的制約。

中國人的英雄，講求的是在這種