第35部分

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姚俊問老魏：“那道士是怎麼說的，有沒有說那些士兵是怎麼中了血咒的？”

“當時也沒有人能夠說清楚是怎麼回事。不過有一點，一直被人們議論到：那些中了血咒計程車兵，在圍攻眉縣之前，曾經奉命執行過一次夜間任務。具體他們執行了一項什麼樣的任務，也沒人能說清楚。當時軍中大部分官兵猜測，他們很可能是去挖墳掘墓了。因為黃巢大軍在關中一帶沒有群眾基礎，缺糧少餉，除了硬搶，就是進山掃蕩。實在不行了，就去盜墓。有人猜測，那些士兵很可能就是因為去盜墓，掘了不該掘的墳，才招禍上身的”。

我們都沒再說話，就看著老魏一個人自言自語。

“什剎海那個周老爺子不是也曾經說過嗎：中了血咒的人，全身的皮肉會在很短的時間內全部腐爛掉，從腳心開始一步步向上潰爛，最後不會有一塊完膚；然後開始全身向外滲血，滲出的血滴一直順著兩條腿往下淌。全身流出來的血都彙集在腳上所以走起路來就會留下血腳印。因為那些中了血咒的人，在很短的時間內就會完全喪失人的意識，實際上成為一具行屍走肉，所以他們被人們成為血屍，或者活血屍！周老爺子說，最為重要的一點，就是那些中了血咒的血屍，只以人屍腐肉為食，不攝取其它食物！晉代的葛洪在註解《山海經》當中的《海內經》時發現，最早施用血咒的人乃是上古時期的第一顯赫人物帝俊。山海經認為，帝俊的後人都有通靈異能，不同於普通人族，他們後來自稱為巫族。到西周時期，巫族內部出現分化：絕大部分巫族後裔都先後喪失了異能；只有少數人還有通靈的巫術。但是，擁有巫術的那一部分人很快也就分化成了兩個派系。其中一派因為掌握著祖傳的血咒巫術，被稱為血巫教；另一派掌握著祖傳的天咒巫術，所以被稱為天師道。因為血巫教對違背教義的教眾和異徒奉行剝皮舐血的嚴酷懲治手段，逐漸被世人所唾棄。而天師道，則奉行天官賜福，地官赦罪，水官解厄，降妖除魔，庇佑蒼生的教義，一直深得世人擁戴。隋朝開皇元年，天師道為了伸張正義，配合官軍將血巫教的神壇予以搗毀，並沒收了血巫教教眾的巫族靈器乾坤珏。唐貞觀年間，天師道受到皇族推崇，道主袁天罡甚至放棄教務，去朝為官，為了表明心跡以示忠於大唐朝廷，不惜熔燬天下九百九十七把乾坤珏……失去巫族靈器乾坤珏的天師道，從此通靈法術盡失，巫族異人已與普通人沒什麼兩樣；雖然血巫教的漏網之魚依然掌握著血咒巫術，但是在北宋真宗年間，藏身西域扜彌古城的血巫教總壇，莫名其妙的被一幫西方傳教士和探險者搗毀，之後血巫教也就名存實亡了……”

原來血腳印背後還有這麼多鮮為人知的秘密！

第061章　漏網之魚

看來，血巫教一定還有漏網之魚——想想就知道：經營盤踞了幾千年的秘密教派，教徒一定廣佈天下，誰能保證在我們身邊就沒有血巫教的秘密教徒啊……我們身邊？我一下子又想到了沈繼秋！

不過，姚俊似乎並不關心這個，他所關心的是那個血巫教總壇：“老魏，扜彌古城在什麼地方？我們在黔南老王山的時候，曾經聽說過西夜古城，扜彌古城和西夜古城有沒有什麼聯絡？”

魏曉三點了點頭，肯定的說到：“我聽周老爺子講過，歷史上的西夜部以及後來的西夜王國，統治不老山一帶長達五千餘年之久；西夜人可謂是古西域的老主人了！他們一直統治著東帕和古西域西部長達五千餘年，和同一時期孔雀河畔的扜彌國並列為當時西域強國。其實是因為西夜和扜彌兩國的最高統治者，在世人眼中顯得過於神秘，沒人敢於挑戰他們的權威和神秘，才顯得無比強大。至於發展到後來，距今兩千年前的西夜國和扜彌國，已經是強弩之末了，統治者也都是平庸的泛泛之輩，根本不足一提。西漢張騫通西域的時候，西夜、