第157部分

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兩人披星戴月，走出酒店。越南的夜景其實還是不錯的，越南人比較注重夜生活，因為大白天天熱，都窩在家裡，太陽一下山才紛紛出來。夜宵的夜宵，夜店的夜店，這個國度和中國的廣西差不多。白天十點鐘之前幾乎沒人，晚上7點過後。人山人海。凌晨一點就感覺像是鄔熙深夜10點，路上的行人還是較多，甚至有些摩托車和三輪車還在招攬生意，鍾離志賢要顯現出自己的專業，一本正經的對著謝晉燕說道：“我們是去處理靈異事件的，一定要低調，所以這類的交通工具我們就不用叫了，自個兒走過去。低調一點！”謝晉燕也無所謂，你鍾離志賢怎麼說，就怎麼聽唄！好在凌晨一點了，室外不是很熱，走走散散步，就權當在異國他鄉逛街瀏覽，也不枉出國一趟！

越南的街道不像中國那種江南水鄉一樣，縱橫交錯，不要說外國人，有時候本地人走在其中。也會迷路。越南的街道比較簡單，本來嘛，越南這個國家的地形本就比較狹窄。走路是非常好認，用一句俗語來形容，是可以“一條道走到黑”的。鍾離志賢沒有打車的另外一個目的，就是透過這次逛街，促成自己和謝晉燕的戀愛關係。筆者就這件事情一直想不通，為何鍾離志賢會在這個節骨眼上去牽謝晉燕的手，事後筆者和謝晉燕就這個事情不止一次的聊起，謝晉燕給出的答案通常都是1、在異國他鄉確立戀愛關係會顯得比較浪漫一點；2、兩人正好要去第一次完成靈異事件，確立戀愛關係後。就能迎接考驗，顯得真誠！筆者一直認為謝晉燕的這個回答只能代表鍾離志賢的部分思想。更重要的是在於鍾離志賢的輕敵，他把這宗靈異事件看的過於簡單。以至於還能在這麼關鍵的時刻，去想到談情說愛。

筆者之所以要這麼說，那是因為鍾離志賢再這件事情上，將會一去不復回

那天晚上，鍾離志賢確實牽上了謝晉燕的手，很幸福，但隨之而來的樂極生悲，將讓這個幸福停留在最為短暫的時刻

鍾離志賢和謝晉燕來到了阮平玉的靈堂。越南的傳統文化繼承與中國，很多紅白事都跟中國的極為相近，但隨著近代越南的殖民文化侵入，使得越南的一些文化風俗上有著一些悄然生息的改變，這個白事也是一樣。

在中國，擺設靈堂是需要人守夜的，香燭不能斷，那是代表長眠。但在越南，或許是因為基督教義的介入，所以有認為死後有上天堂的意思，因此，在悲痛之餘，也有極樂昇天的心態，因此，已經沒有中國的那種“盡孝”之心了，白天祭拜，晚上也就散了，到了出殯之日，土葬也好火葬也罷，這白事就算結束了！沒有回魂夜、沒有三七、五七的說法了！

沒人守夜，自然而然就給鍾離志賢和謝晉燕有了機會，面對看守人，鍾離志賢抽出了一張五十萬面值的越南盾塞給了那看守人，雖然語言不通，但金錢面前，沒有國界，看守人本就昏昏欲睡，見有錢可拿，也就睜一眼閉一眼的去睡覺了。鍾離志賢和謝晉燕得以進入靈堂。

鍾離志賢萬萬沒有料到，偌大的靈堂就只有一個看守人看守，壓根就沒有守夜人，更為關鍵的是，這個靈堂是公眾靈堂，但凡附近有人家死人了，都會放置在這個靈堂裡。白天謝晉燕和鍾離志賢就在靈堂外，沒有人讓其進去，所以不知道里面的格局。鍾離志賢和謝晉燕沒有見過阮平玉，且靈堂之處，都是寫的越南文，一個都看不懂，也就不知道哪個才是阮平玉。面對厚重的棺材，總不見得一個個棺材開啟去看，有沒有年輕的女子躺在裡邊吧？還是謝晉燕提醒的是，讓鍾離志賢一起戴上見鬼眼鏡，這麼一來，這裡的亡魂都能看的清清楚楚！

很多人以為，但凡有了見鬼眼鏡就能頂替天眼的作用，見鬼眼鏡一普及，天眼就沒啥稀奇的了，其實這是一個誤區，怎麼來說呢，舉個例子吧，天眼看到的鬼魂，就如同人眼看到的東西一樣，都是3d立體的，但如果用見鬼眼鏡來看，就如同用紅外望遠鏡看人，呈現的是2d人形，片面，只能是看到一個大概而已！因此，從這個意義上來說，見鬼眼鏡是不能和天眼所媲美的！

還有一個見鬼眼鏡不如天眼的原因就在於：見鬼眼鏡不能久戴，戴久了，眼睛會非常疲勞，就如同你捧著一個紅外望遠鏡盯著遠處看，時間一長，眼睛肯定吃不消（未完待續）

第323章　怨念之殤（3）

戴上見鬼眼鏡的鐘離志賢和謝晉燕，只覺得自己的眼睛一酸