第157部分

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，然後是在留著眼淚的情況下將見鬼眼鏡中的呈像看完。見鬼眼鏡中的呈像非常詭譎，看到的亡魂感應比較模糊，怎麼理解呢？艾仕幀教授發明這個見鬼眼鏡的地方是在無錫，環境溫度一般都是擬訂在0~30攝氏度之間，這個差不多就是塢熙的常年溫度。但在越南，這個0~30度的資料顯然不合適，都是30攝氏度以上的氣溫，靈異環境中，對氣溫的環境要求極高，特別是熱感溫差，熱感溫差越高，就越不可能見到鬼。魂魄畏熱，這是靈異理論中的一個定律。（筆者按：很多讀者都會在私下問筆者，這個結論是怎麼來的，有什麼說法沒有？讀者只能很遺憾的回答這些讀者，結論是艾仕幀教授自己透過天眼結合姜舯的通靈，再加上歷來的靈異記錄總結出來的，就如同三角形內角和必定是180度一樣，記住這個結論就可以了，至於怎麼推斷出來的，這是更高層面上所需要去學習驗證的，作為靈異理論而言，隨著艾仕幀教授的去世，已然是一個孤本了。除了能記住裡面的結論以外，我們什麼都做不了，除非再次出現一個諸如艾仕幀教授這樣的不出世的靈異大家，到時或許能把靈異理論重新界定一遍或者修改一番。）這個也就是為何在陽光充足、溫度極高的午後很難見到鬼魂的原因。所以對於很多讀者一直詢問：為何你們描寫的見鬼經歷大都是在深夜凌晨時分呀？能不能有點創意，改在白天見鬼呀？這個都是行外話，都懶得去辯駁了。當然很多讀者還會詢問：為何見鬼的時候大都是女鬼？而且都是長髮的形象！至於這些疑問，筆者會在以後的章節中一一解答。

言歸正傳，再來說一下戴著見鬼眼鏡的鐘離志賢和謝晉燕，看著效果一般的呈像。很難去判斷哪個就是阮平玉。鍾離志賢有點急了，扔下見鬼眼鏡對著謝晉燕說道：“這都什麼玩意？不戴這個了，看遺照。哪個遺照年輕，就是阮平玉！”

越南的靈堂是非常有意思的。首先它的佈局，越南的靈堂講究緊湊高效，一個300平米的大靈堂要裝下10多個死者的靈堂，平均下來，一個死者的靈堂才30平米左右，三、四個人去祭拜就顯得特別的擁擠了，且靈堂與靈堂之間都是用幕布隔開，隔音效果極差。說點什麼話，隔壁都能聽得清清楚楚。在這種靈堂裡祭祀，燒紙、放哀樂都是由大靈堂來統一組織，這種現象在中國是絕對不可能存在的，燒紙還統一組織？我燒給誰你能知道嗎？所以這就是越南靈堂的一大特色。其次，越南的靈堂在於一個高度的開放性。怎麼說呢？這個靈堂是又國家政府統一籌辦的（個人感覺，在靈堂裡工作的人，應該屬於公務員。），越南除了偏遠的農村外，在城裡有人去世。不能在家設立靈堂。什麼概念呢？還是因為越南這個國家狹小的原因，空間比較擁擠，你在樓道里設立靈堂。那基本是把路給堵死了，還讓不讓其他的居民出行？你要是再一放哀樂，附近的居民就可以不用休息了。還有一點，燒紙一旦引起的火災，那所有的鄰居都要遭殃。（筆者按：筆者曾經去過越南街頭的一家著名咖啡店，尋找那咖啡店可花了筆者很多時間和經歷，後來終於在一個狹縫的門頭裡找到了那家咖啡店，用狹縫形容那家咖啡店一點都不為過，知道那家咖啡店的門頭有多寬嗎？就只能容一個人走進去。這個在中國敢想象嗎？這種地方要是發生火災或者擺放靈堂，那屬於沒事找抽型！）所以。由政府牽頭，籌辦靈堂。就變得是情理之中的事情了。靈堂辦在哪裡呢？太偏遠，市民就不幹了。於是就經常在鬧市區看到有靈堂，這也算是越南的一大奇觀吧，它的開放性就體現在這裡！最後，靈堂使用的時間。由於越南天氣高溫潮溼，所以屍體不利於久放，但租用冰棺，也不是一般老百姓所能消費的起的。

（筆者按：真心不明白越南的製冷費用會高的離譜。筆者可以舉個例子，大家就明白越南的製冷費用有多麼的高了：入住越南任意一家普通的賓館，賓館方都會問你要不要帶空調的房間？不帶空調的房間一般的價格是50到80元人民幣，而帶空調的房間在120到180之間，看到了嗎？空調費用要比房價還高。越南這麼熱的國度，可不要指望家家戶戶有空調，一戶人家有沒有空調，是衡量這戶人家的經濟條件的重要砝碼。在越南工人工資普遍在1000人民幣左右的時代，能用得起將近一元一度電的人家真不是蓋的。）鑑於這個原因，所以屍體放在靈堂中一般不會超過二天。

說這麼多越南靈堂的特點，無非就是要證明一點：越南靈堂裡的不相干亡魂相對較少，基本上就是當天進，明天出，沒有什麼亡魂逗留在靈堂中等著祭奠，等著陰錢（燒紙錢）、等著歌功頌德（放哀樂）。因為死者的亡魂對靈