第15部分

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著她們的道德尊嚴。她們的稟賦、才智與男人一樣，甚至大大超過男人。她們能刻苦學習，不斷提高自己的知識水平。妻子即使不參加函授學習，也可以做到不低於丈夫的文化水平。但如果她認識到女性美的確立和發展，在很大程度上取決於智力的發展，取決於她能脫離家庭小圈子多遠，她就會過一種充滿智力追求的生活，丈夫也會承認她在智力上與他平等，甚至是居於領先地位。在後一情況下，如果丈夫確信妻子比自己聰明，如果妻子不炫耀這種優勢而善於利用它來樹立自己在家庭中的道德威信，那麼她的女性美就會成倍地增長，她在丈夫的眼裡就會具有特別大的魅力，她就會永遠保持自己的外形美和內心的崇高精神。這種婦女把自己的智慧、自己的精神發展作為影響自己丈夫和孩子的一個重要手段。因此，對婦女來說，最為重要的是不要停留在結婚時的水平上，當然這對男人來說同樣是重要的。

我從生活中再援引一個例子。

我知道一個聰明、堅強的婦女，她只有小學文化程度，同一位受過高等教育的農學家結婚了。她由於意志頑強，在智力上不僅未落後於丈夫，反而在家庭中牢固地取得了領先地位。

從結婚初期起，她就潛心閱讀她丈夫喜好的各種書籍。她不僅讀農業技術、土壤學和化學等科普讀物，也注意欣賞文藝作品。

當然，她所以這樣做並不是從邏輯分析中受到了什麼啟示，而首先是因為有著強烈的求知慾，其次因為她有著道德尊嚴，不甘心落後於丈夫。她的才智不斷增長，這不僅幫助她理解所讀過的東西，理解丈夫的心理，還使她在解決一些實際問題上表現出了創造性。丈夫開始多聽取她的意見，並很快得出了妻子也能和他一樣，成為優秀農學家的結論。這種情況不僅沒有刺傷他的自尊心，反而更加激發了他對妻子的由衷尊重。

妻子在甜菜小隊勞動，還擔負著日益繁重的家務。她把餘暇時間都用在讀書上。她的知識眼界越來越寬，閱讀範圍也越來越廣，除了與農業有關的書籍外，還大量閱讀了其他知識領域的書籍。兩個孩子相繼上學了。孩子在低年級學習的時候，母親尚能輕鬆地幫助他們學習，可是孩子開始學習代數、化學和幾何後，她便感到難以繼續幫助他們和檢查他們的學習了。她意識到這種情況可能削弱母親對孩子的影響，因為孩子們已經養成了習慣，且認為自己母親無所不知，無所不能。她決心一步也不落後於孩子們。她做得如此之好，致使孩子們更加相信，不是母親向他們學習，而是他們向母親學習。

她掌握了中學的全部課程。丈夫和孩子向她請教各種問題，如果她不清楚，就去查閱參考書和辭典，一定給做出回答。

她為此付出了艱苦勞動。學習外語對她來說可不是那麼輕而易舉的事。她學不會正確發音，又不想打擾學校教師，於是買了一套練習發音的唱片。孩子們此時沒有發現母親和他們同樣在學習。其實，她學習起來比他們困難得多。

在她的同齡人中也有沒受過完全中等教育的人，她們得知自己的女友如此勤奮好學，更增加了對她的尊重。她做了小隊長，兩年後擔任了防治農作物害蟲技術員，此時她更積極地參加了社會生活。

某些婦女對這種情況作了自己的解釋，說什麼“瑪麗亞竭力不落於丈夫，是怕失掉丈夫”。對這個複雜的生活現象作這種庸俗的理解，雖然也有部分道理，但不是正理。瑪麗亞認為，為獲得精神財富，獲得美，獲得真正的家庭生活，她應該成為受人尊重的女人，而不應做整日伺候丈夫和孩子的小市民般的妻子。她正確地確定了智力興趣的範圍，她在這個範圍中的作用不斷增長，從而使她處於家庭精神生活的中心。

婦女、美、藝術，這些概念緊密聯絡在一起永遠是人類道德進步的一個重要因素。維護和增強自己魅力的願望，是完全符合道德的願望。婦女越有道德修養，就越相信她的美不僅取決於外形美，還取決於全面的精神財富和多種多樣的精神需求、興趣和愛好。

我手頭有一份有趣的材料，它統計一百多位婦女（她們都在企業、機關、集體農莊裡工作）在婚後頭5——6年讀過什麼書籍。她們之中絕大多數人儘管承擔繁重的家務勞動，但她們讀過的東西超過了自己的丈夫。她們從中學和大學畢業後，在發展智力和審美力方面沒有止步不前，因而不僅感到自己的生活是充實的，而且在同丈夫的道德審美關係方面能居於主導地位。在這種情況下，丈夫對妻子的愛慕和依戀越來越深。在這個年齡組的夫妻中，男女在數量上相接近，所以常常是妻子不怕失掉丈夫，相反，丈