第73章 番外·第四戰場外記錄

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貧者之見識A 無冠之武藝― 魔力放出[炎]A 神性A

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關鍵字：

太陽神之子

貢蒂（Kunt）公主是黑天父親福身王的姊妹。她少年時代從敝衣仙人那裡學會了一種〖求子咒〗，只要她願意，就可以讓任何一位天神下凡，和她生下孩子。

出於好奇，她曾在結婚前偷偷用了一次，結果召喚來了太陽神蘇利耶，生下了與太陽神一樣英武、一出生就穿戴金色盔甲的嬰兒。

由於懼怕未婚生子將遭受非難，她隱瞞此事將嬰兒放在一個籃子裡，放到恆河中遺棄。隨波逐流的嬰兒被身份低微的車伕升車及妻子羅陀救起，並取名為〖加爾納〗養大成人。

也因此明明具有不下於同母異父弟弟阿周那的出身，卻因為母親貢蒂拋棄的緣故而自幼飽受苦難與貧窮、歧視與輕蔑。

甚至於加爾納在諸多欺侮之中，比阿周那做得再優秀，也因為〖車伕之子〗的身份無法得到公正對待，但卻即便知道真相，也一再否認自己的真正身世，甚至因其正直性格而對生母貢蒂聲稱自己為「車伕羅陀和升車之子」，並且以此為驕傲。

畢生從未以生為〖太陽神之子〗而自傲的他，就連死去之時，也是以〖車伕之子〗的身份孤獨悽慘死去，但死後卻在傳說中、與父親太陽神蘇利耶一體化，不得不說是一種諷刺。

盎伽王

即便車伕之子的身份使加爾納在成長中地位低下、貧窮，但他卻在一年一度王子間的比武大會舉辦時，向力壓群雄的阿周那挑戰，並且優秀地展現了他精湛的弓術和武器技巧，而後在與阿周那一對一決鬥時，遭受高傲的阿周那質疑身份，也因此賞識加爾納英勇的「俱盧族·持國百子」之首——難敵，為了讓加爾納具備向阿周那挑戰的資格，為加爾納灌頂，讓他坐在寶座上，冊封他為盎伽王。

〖盎伽王〗這個封號——正是加爾納一生悲劇的起始。

①蘇利耶（Sūrya）：印度神話中的太陽神。他是天父神－特尤斯之子，宗教藝術中，他被描畫成擁有金色的毛髮和手臂，乘坐著由七匹馬拉動的戰車。

蘇利耶來自原始印歐神話的遺留，主要對應希臘神話中三位象徵太陽的男神——許配利翁（Hyperion）、赫利俄斯（Helius）、福玻斯·阿波羅（Phoebus Apollo），還有愛爾蘭神話中的太陽神路赫（Lugh），北歐神話中的太陽神弗雷（Freyr）。

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寶具

日輪呀，化作甲冑（Kavacha & Kundala）：A++

奈須茸設定：加爾納的母親貢蒂對成為未婚母親感到恐懼，為了保護兒子而向太陽神蘇利耶請求授予的黃金之鎧和耳環。放出太陽光輝的強力防禦型寶具。由於是光本身所化成的存在，即使是眾神也難以破壞。與加爾納的*一體化。

但其實這兩樣寶具在《摩訶婆羅多》之中，根本不是「由貢蒂為了保護兒子而向蘇利耶請求授予」的，而是加爾納生來就穿戴著的強力法寶，是與他一同降生的半身，因此即使他自己想解除也無法解除。

遍尋《摩訶婆羅多》長詩，中肯地來說，貢蒂一生為加爾納做的唯二兩件事，就是生下他與拋棄他，別無其他。不存在奈須茸所言「貢蒂充滿母愛地為加爾納請求黃金之鎧和耳環」這種虛構情節。

（注：鎧甲是Kavacha，耳環是Kundala。）

梵天呀，覆蓋大地（Brahmastra）：B+

婆羅門·持斧羅摩（Parashurama）賜給加爾納的對軍、對國寶具。

奈須茸設定：當加爾納職階為Archer的時，此寶具形態是弓，其他職階則會顯現成別的飛行道具。藉由高呼梵天神之名而追蹤敵人並且絕對命中，但由於持斧羅摩詛咒的緣故，無法對實力在自己之上的對手使用。

但其實此寶具——Brahmastra在《摩訶婆羅多》之中，卻被稱為〖從不落空的那迦寶箭〗，是梵天法寶中的一件神弓，加爾納的主要戰鬥武器。因此實際上〖那迦寶箭（Brahmastra）〗的最初形態、主要形態都是弓與箭，並沒有其他變化形態。

另外，加爾納一生揹負了無數詛咒，多數都是那些眷顧阿周那的神祇和梵仙施加給他的，「關鍵時刻遺忘咒文」也是持斧羅摩給予加爾