第20部分

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“……沒有了信仰，沒有了激情，沒有了精神上的追求，整個人就像泡在水裡的衛生紙，疲沓而脆弱，縱然有諸多的事情等著去做，縱然是兢兢業業地活著，精神依然苦悶。”

哪裡有天生的“信仰”和“激情”？真正的信仰和激情，是天長日久磨礪出來的。正像我的祖母不止一次說起的那句話：“鐵棒磨成針，功到自然成。”你可記得，楊利偉回答央視記者追問被萬眾矚目的感受時，神情就像中學生完成了一次尋常的作業練習！首飛之前，心理教練員問他：“你想沒想過真正坐上飛船去飛行，會是什麼心情？”他面帶微笑回答：“我想，我會比平時訓練更放鬆。就讓我平靜地去飛吧！”這平靜和微笑裡沉澱著多麼豐富的內涵：可以說這是將一己之生命置之度外的大義凜然。沒有誰會在這樣的時刻還有心思表演什麼。這不是能不能成為“中國飛天第一人”的問題，這是對生命哲學高度的逼近和抵達。抵達了這一高度，人自然會透射出質樸、淡定的從容。

你說要忘掉許許多多曾經的迷惑和憧憬，那是因為你長大了，天階碰痛腳趾，真正的登山開始了。孩子，這並不意味著你曾經憧憬的種種都已雲散煙消，它們只是從美麗的夢想變成了現實中通往夢想的路徑而已。

對不起，老媽又沉重了！本心是想讓你輕鬆起來的，親親楊樹上的風吧，下次我一定寫點輕鬆的給你。

你比老媽強多了

親愛的兒子：

你的小說寫得夠水平，真的，比你老媽強多了。不過，對於老媽這種刁鑽老辣的文學饕餮者而言，我一眼就能看出，你的素材絕不是憑空編造的。

兒子啊，既然棋逢對手，何不讓這鏡月水花保留著她“在水一方”的朦朧呢？特別是在你還不懂滄桑之美的年歲？在這個世界上，靈與肉和諧為一者幾不可見，更何況我們無一倖免地被上帝設定成了黑與白、高貴與卑下一半對一半的可憐的物種！記得周國平先生在一篇文章中說過，塵世上至親至愛的夫妻，也只能“在黑暗中並肩行走”。基於這一點，孤獨的人兒如果能遇到個把兒心靈對望、同氣相求的人，哪怕只是同行短短的一段路，也應當胸懷感激、倍加珍惜了。你這個沉不住氣的傢伙，儘管享受碗中的雞蛋羹不好嗎？何必急匆匆去見那個脖子上一嘟嚕贅肉的老母雞呢？

世間經得起推敲的人本來就沒幾個，更加之障礙重重的誤解，想聽到、看到、理會到一丁點兒純粹的真實，何其難也！昨天下午，我在礦工俱樂部聽了一場“賞識教育”報告，就是那個把聾啞女兒教育成“美國碩士生”的周弘，他的故事原本是催人淚下的，可經過商界牛人的包裝之後，為了賺錢而牛氣哄哄“走向世界”，就成了對水摻假的牛奶，成了另一種意義上的“大力丸”。這隻高階“猴子”被牽著趕場一樣奔波，實在是慘不忍睹！五點鐘在平頂山講完，晚上九點鄭州還有一場在等著他……更可悲的是，為了商業效應，他不可能老老實實地說心裡話，就像他自己表述的那樣——一個老鄰居和聽眾拉拉家長。就說賞識二字，原本是一個生命對另一個生命的尊重，是父母對兒女寬廣無私的大愛，是泡出上好茶葉的那一杯水，咋能省略成每天一句“孩子，你今天心情好嗎？”還有“夠朋友！”在我看來，當今為人父母者，鮮有夠資格和孩兒們做朋友的。兒子啊，老媽自省是一個努力的人，咱們母子間曾經發生過多少起伏波折，經歷過多少峰迴路轉！“和孩子一同成長”，難著呢！這裡不可或缺的不是知識與能耐，而是人格和品位。幼時，父母是兒女的天空，你聽見過天空對小鳥兒耳提面命喋喋不休嗎？

畢海大四（2003。8—2004。8）（26）

親愛的兒子，小說中的網戀不失為一種經歷，也不妨嘗試著多探訪些虛境中的“心靈花園”，在心靈花園裡採蜜，是年輕人的專利，當然我說的不是狂蜂浪蝶，也不必抱什麼急功近利的現實目的，而是真誠地用一顆心尋訪另一顆心，這是一種極富刺激的冒險，是人生中不可替代的積累經驗、陶冶性情的簡捷有效的方法。

小壞蛋，老媽會打電話過去，但不會罵你！

做了一個好夢

親愛的漫兒：

二鍋頭不好，真的，我討厭二鍋頭不亞於討厭美若天仙的“小姐”！我絕不希望我的兒子遺傳到老曲家這一貪杯的基因！

昨天晚上老媽做了一個好夢，恍惚是老家，但那條桐河溝子在高山嘴那一帶變得深闊清瑩如暖玉，碧綠的河水繞成數里遠一個半環，中間丘埠拱起個小山。同車的畫家們都跑到高處寫生去了，我被