第156部分

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飛黃騰達，也能平安喜樂一生。

第二層，“看山不是山，看水不是水”，指的是世間永珍更替，事物紛繁複雜。有覺悟的人能思辨緣由，尋求因果，追溯事物的來龍去脈。世間叱吒風雲的弄潮人，無不是達此境界者。

第三層，“看山還是山，看水還是水”，指的是“萬變不離其宗”，慧眼能識真諦。其實一沙一世界，世間又哪有真諦可循？不過信念堅定的人，非但洞若觀火，而且對萬事萬物有所建樹，從而走出自己的道。世間超凡入聖者，無不達此境界。

璇玉念力激增，能察至入微，思辨來去，已算臻至意識的第二境界。至此以後，他更覺世間奇妙，果然匪夷所思。若仔細推敲，一樣其樂無窮。

他又在沙漠裡闖蕩了三十年，雖沒練功吸納靈力。但“金丹”仍在吸納他固有的靈力，同時緩慢蛻變。這時他跟雨輕塵分別，心境一陣激盪後，心中忽然生出一絲感應，自身修為就要臻至“結丹期·三段”。又想那“五派”追兵一時找不到這裡，當下盤膝坐定，靜心冥想。待心境平復後，開始運功練氣。

次日正午時分，附近十里內的天地靈氣忽然向“銀水”河畔彙集。璇玉只覺靈氣好似百川匯海，徑直鑽入全身毛孔。他四肢百骸更似“久旱逢甘霖”，來者不拒，靈氣直順他經絡納入“丹田”。丹田中靈力激盪，驀然灌向“金丹”。

璇玉閉目冥想，只覺身子愈加燥熱，腹下滾燙如火，似要燃燒他所有的情慾。他腦中不由得想到了雨輕塵、凌霄和瀟璇，三人的一顰一笑，更令他心猿意馬。他腦中電光石火一閃，全身長長地打了個機靈，再次感受到了“煉精化氣”的美妙。

一陣微風拂過，雲開霧散，璇玉已臻至“結丹期·三段”。他長出了一口氣，滿足之情溢於言表。睜開眼睛，目中光芒更亮，卻見日剛西移。

他料想剛才動靜不小，而“福海·盛華宗”雖在數萬裡外，但也探查得到這裡的動靜。他更怕引來附近修士，暴露行蹤，於是縱身躍起，魚一般鑽入“銀水”，然後施展開“流水雲散”遁術，身子驀然化作一道激流，順流而去。

第十五章　因果道

璇玉潛水遁逃，兀自心有餘悸。實在想不到剛和雨輕塵分別，突破瓶頸時就受到如此厲害的心魔反噬。瀟璇、凌霄、雨輕塵這三個女人中，任何一個誘惑他，他都無法拒絕，何況是三個同時誘惑。

若非他和瀟璇分別太久，首先就想向她發洩，才被雨輕塵重在體內的“情蠱”激醒。若突破失敗，出醜是小。若被“情蠱”反噬，多半就此殞命。他一陣後怕後，又不禁自嘲，多虧雨輕塵還留了這記後手。

“煉精化氣”之境著實古怪，殊無情慾的人固然無法寸進。但情慾過剩，也必然突破失敗。他又聯想到凌霄當年連續失敗兩次，就忍不好笑。心中更加確信，她也不是什麼正經姑娘。同時既覺慶幸，又覺掃興。

璇玉晝夜兼程，沿“銀水”一直向北逃竄。來到齋桑泊時，離“福海”已不下一百萬裡。他見湖畔坐落著大大小小的城鎮和坊市，知道這裡是百萬裡內牧民聚集的所在，本想去買些靈石和丹藥，沿路修煉。但以他如今的眼界，又怎看得上小坊市中的貨物。而當地有名的大坊市，無不是波斯皇室和“五派”的產業。他如今被人追殺，又怎敢輕易涉險？

璇玉在“齋桑泊”畔轉悠了幾日，發現這裡修煉者的修為雖不算高，人數卻不少。他仔細觀察後，又發現其中小半修煉者卻以修煉外功，鍛鍊體質為主，心中微覺奇怪。

其實世間修煉流派眾多，無論是凝結“金丹”，還是凝育“元嬰”，均屬“內丹”一派。此派主張清心無為，對修士心性、資質和靈脈要求極高。關內赫赫有名的大派，無不是獨佔一處鍾靈毓秀之地，擇徒而教，嚴加督導。

“蔥嶺”、雪山、金山以西，已無高大俊秀的靈脈。若是資質上佳者，倒能“結丹”。資質絕佳者，甚至能凝育“元嬰”，但決不夠突破“煉氣化神”之境。

煉體則講求以靈力洗髓易經，鍛鍊體質，增加壽元。況且入門容易，實戰性強。既不需以靈力凝聚“金丹”、“元嬰”，對靈氣品質的要求也低得多。況且草原的生存環境更加險惡，而牧民以部落為單位，逐水草而居，遷徙頻繁，更不適合修煉“內丹”派的功法。

佛門功法傳自天竺，也是以鍛體為基，由外而內，主修“三十七品道”。而禪宗雖也屬佛門，卻興起於中原。禪宗功法雖也修“三十七品道”，但以凝練“舍利”為基，走的還是內修的路子。

璇玉雖練成了佑芸