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禪師傳的“金剛神功”,但比起迪讓當年展現的“金剛神功”,卻溫柔得多。他施展“金剛體”時,更沒有迪讓透露出的那絲蠻荒氣息。這其中的根本原因就是,“關內”洞天福地的靈氣,遠比天竺精純。

璇玉想起其中關鍵,又在坊市中買了一部最基礎的煉體功法。坐回湖邊,隨手翻看,對比自己所知的功法,發現“內丹”流派主張吸收精純單一的靈氣,待‘結丹’後,以一種靈力為基,以‘金丹’為橋樑,生衍出最匹配的其它靈力。剛踏入修煉之途者體制脆弱,實在受不住兩種靈力在體內激盪。

而煉體流派卻主張吸收零亂博雜的靈氣,再以身體煉化,融合為一。這樣非但能增強體質,更能洗髓易經。而且驅使起來,一樣無往不利。

有些上乘功法甚至主張吸納狂暴激盪的靈氣,他們認為靈氣之所以暴躁,是因為蘊含的“天地元氣”過於充裕。而“元氣”緩慢衰變,才導至靈氣極度暴躁。若能吸納入體,更有助洗髓易經,增強體質。

這個論點雖沒被證實,但是事實表明,凡是煉體有成的修煉者,都或多或少的吸納過暴躁的天地靈氣。他們的戰鬥實力,也比同級高手強出許多。同樣有人質疑,能吸收暴躁靈氣的人,無不是天生體質強悍。他們修為有成後,自然比其他人強。

璇玉看過功法附頁的分析,不禁訝然自嘲:“以我能同時感應五行靈氣的體制,本不適合修煉內丹,倒極適合煉體,果然是天道無親,只怪我沒生對地方。不過我碰到了璇兒,同樣是最不適合修煉的兩個人,湊合在一起,卻創出了‘五氣朝元功’這等絕世的內修功法,真是峰迴路轉,柳暗花明!”微微一笑,忽然升起一絲疑惑:“為什麼我當時沒見到這樣的煉體功法?”

轉念一想,“煉體術”是在搏殺中求生的修煉法門,更講求物盡天擇,適者生存。中原人人都在高呼“安生樂道”時,若出現一個以戰入道的煉體修士,自然要黨同伐異。

若“法體雙修”,只會被人當做另闢蹊徑,少不了同級修士前來切磋

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