第一百二十八章 問道少林．傳燈大師．少室山下．峻及於天

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哭得我也傷心起來！”趙碧兒語不成聲道：“袁師弟，如果崑崙派由你執掌那麼便不會淪落到如今之境地，讓崑崙派蒙羞？實在的是爹爹不智，傳掌門衣缽於大師兄，誰成想他野心勃勃，不思進取，反而鑽營取巧，欲將崑崙派置於萬劫不復之地步？你說這是誰之過？”袁承天仰頭看天天不語，低頭看地又沉思，過了良久，待碧兒情緒好轉，這才說道：“碧兒，世上之人誰人無過，便是聖人也難免有錯，又何況我等凡夫俗子，自然不能免俗，又況且人人心中都有慾念，便是聖人也不能免俗，所以與其怨天由人，不如自己行動，做給別人看，創出一番事業，才是我輩堪為之事，否則一切免談！”

趙碧兒看著他堅毅的神情，知道他從來性格如此，因為在崑崙派習武的那些年，他總是不經意間流露出悲天憫人的傷感，因為兒時所受苦楚，是同齡人所沒有經歷過的，更加因為在這冰冷的世界從來無人看顧於他，人人都鄙視於他——只因他是個無家可歸的小乞兒——世上每個人儘可以欺負他而不用付出任何代價；這世界何曾溫暖過他那顆冰冷的心，在他心底裡世界待我薄，我卻以己之力去溫暖世界，因為他以為天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗，那麼我輩更加不可以自暴自棄，用心去喚醒世上每個麻木的人心，相信這世界會更加美好，而不是冰冷殘酷，萬物蕭殺的境地，只是這是他想當然的想法，可是事實上是人心不古，再也不是從前的世界，每個人都活得行屍走肉，心底那份理想——反清復明——早己被世間俗事消磨殆盡，人人再無雄心壯志，只有得過且過，再無昔日之抱負，也許唯有老死於鄉下，於世默默無聞，終其一生也不過如同螻蟻，不會在歷史長河中留下聲名，直如塵埃！

袁承天見她只用匕首隻掘出小坑，不足以埋屍，便用背後取下軒轅神劍，以劍掘土便事半功倍，雖然山地堅硬，但是軒轅神劍是為神兵利器，無堅不摧，所以不一刻便掘出兩個大坑。趙碧兒見巴圖雖死猶生，一雙眼猶自不捨，深情看著趙碧兒——他臨歿時還想著於趙碧兒與此攜手，此生共老，可是天不遂人意，只有飲恨於九泉；再看紅智上人死狀更慘，小腹血流已止，衣服盡成黑紫，讓人不忍卒視。袁承天將二人捧入土坑，心想：他們死後還有人埋葬，而我……趙碧兒幫忙將他們二人埋葬，心中長長出了口氣，只是神情還在悲傷，似乎無法從悽悽慘慘慼戚中解脫，袁承天知迫說話無用，只有時間才是良藥。

趙碧兒又說起大師兄他們猶自被囚將年府的牢籠之中，言下之意自然是要袁承天出手相救，只是知道大師兄傷害過他無數次，現在還要袁師弟出手相救，似乎於理不合，更是強人所難，所以一時竟不知如何說話求肯。袁承天從來不念舊惡，更何況於今崑崙派有難，同門被困將軍府，自己怎能置之不顧，袖手旁觀，誠然不是人道，所以不待碧兒求肯，便自告奮勇說我可以去將軍府，將他們解救；碧兒心中所憂方始消散，再見袁師弟的堅毅的神情，心想：如果掌門大師兄有師弟一半的俠肝義膽該多好！

趙碧兒本意起立忽地哎呀一聲又重重跌倒，似乎無可用力之處，這實在不該有的情形。袁承天覺得不對，便伏身檢視，手搭她的脈門，覺得氣息微弱，似乎好像行將就木之人的氣息，心下更驚，便問原因。趙碧兒將她所知之事說出。袁承天連連跌足，如果紅智上人不死，還可迫他救轉趙碧兒，可是目下他已死了，唯有去中嶽嵩山少室山下的少林寺求助，因為只有少林的傳燈大師可以相救，因為需要那鎮寺之寶《無相密要》中的武功手法才可救碧兒免於性命之憂，只是少林寺向來恪守寺門規則，從來不為女子施救，皆因世俗所見，更於男女授受不親的禮教所束縛，更加不能出手相助，可是既便如此，袁承天也要帶碧兒一同去往那少室山，既使希望渺茫，他也決不放棄，因為他實在不忍心見碧兒因此而去，這是他所不願看到的結果！

時光易過，又是三日，陽光明媚，在官道之上正有馬車前行，趕車前行的是袁承天，他已於三日前的晚上去將軍府將傅傳書師兄弟們救出，送往崑崙派，並將阿根他們三個反叛之徒押在本派中的山洞之中罰其面壁思過，並令人日夜看守，以防他們逃跑。此間事務一了，袁承天不念舊惡，千叮萬囑掌門大師兄傅傳書小心在意，著門人弟子看守崑崙山各個要道，以防蘇寧傑率官軍攻打崑崙派，他便帶趙碧兒一路在官道南行，要去河南嵩山少林寺求助傳燈大師以《無相密要》的神功解除趙碧兒所中隱疾。

此時已是十月末天時北地已是冰天雪地，往南便為減弱，只見道路兩旁的柳樹和楊樹葉子雖黃而不落，氣候也