第十四章 詩論（上）

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時，遠在主閣飲酒的曹丕曹真二人，恰巧聞聲推門而入。

我清了清嗓子，故意走在殿央，喊道：“二哥，何晏也！”

場中眾人皆疑惑得停住了笑，何晏更是覺著驚詫，自以為抓住了把柄，連忙喝問我道：“當殿直呼兄長名姓，可乎？妹妹莫不是忘了上回大夫人給的教訓？”

我一溜煙似的快走到曹丕身側，端著手站定，嬉笑應答：“噢？兄長怕是誤會了什麼罷？《論語˙子路篇》‘冉子退朝，子曰：何晏也’，適才我不過在跟二哥打招呼，難道兄長，連孔夫子說的話也忘了麼？”

殿內火藥味瀰漫，引得曹丕發笑：“纓妹，方才你們說的話二哥都在外間聽到了，私自攜姊妹們登上東閣，確實放肆了些。”

“二哥！”我拼命給曹丕使眼色。

“不過，只要你能向眾人證明你所謂的‘才學相當’，我便向母親請令，去了東閣女子不得入內的府令，且準你來學殿上課，同你這些哥哥們一起修業學詩，如何？”

“好好！”

我滿心歡喜地答應了，曹丕便尋座坐下，高聲問道：

“何晏，你可敢與她比試比試？”

何晏當然不把我放在眼裡，他還記著上回因《尚書》同我面紅耳赤爭辯的事。

“比就比，本公子還怕她不成？妹妹且說，你想要個什麼比法？”

引誘何晏入套成功，我按捺住內心的激動，連連擺手：“不敢不敢，非是‘比試’，只是做妹妹的請教兄長一二罷了。”

鼓足勇氣，緩步上前，我腦中忽而回憶起去歲被他和曹茂欺負的場景，頓時收斂笑意，嚴肅起來。

“古來素有主賓問答之習，三局兩勝自是常理，你我就各做一局之主，各做一局之賓，以《論語》為比試內容，來個問答定勝負，如何？”

“好！那這首局就由妹妹來做主出題，我來答，你要是能難住我，便算你贏了。”

常規出題，我怎麼問也不可能難得住何晏，倒不如就憑恃最熟練的《論語》壓一壓他的氣焰。

我沉思片刻，故作自負姿態：“《論語》，啟蒙之學耳。崔纓不才，兩局皆煩請兄長做‘主’罷。”

何晏笑彎了腰，他拿竹簡指著我道：“妹妹真是狂妄得很啊，不知近世文人最愛玩的幾種花樣，除了‘對問’之式，更有‘七發’‘連珠’。念在妹妹年紀尚幼，我也不為難你，只以問答之式提出七問，若妹妹皆能作出令滿座中人信服之回答，這局便算你贏。”

那時我單純地想著，考察《論語》的基礎一定綽綽有餘，便點頭做了個“請”的手勢。

窗外雨聲正緊，眾人圍成個圈，看何晏在殿央站定，與我擺下分庭抗禮的陣勢。

“子曰‘孝弟也者，其為仁之本’，子又曰‘仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣’。敢問妹妹，何以為‘仁’？”

“顏淵問仁，子曰‘克己復禮為仁’；仲弓問仁，子曰‘己所不欲，勿施於人’；樊遲問仁，子曰‘愛人’；‘仁者，其言也訒’；‘己欲立而立人，己欲達而達人’；‘剛、毅、木、訥近仁’；子夏曰‘博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣’；‘仁者不憂’；‘仁者必有勇’；‘恭、寬、信、敏、惠，行此五者可為仁’；子路‘殺身以成仁’；‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下’而為仁；‘君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是’。兄長首問問‘仁’，崔纓一介女流，不勝惶恐，然猶記‘當仁，不讓於師’，數此種種之仁，不知可合兄長心意否？”

“子曰‘主忠信，徙義，崇德也’，敢問妹妹，何以為‘義’？”

“‘君子喻於義，小人喻於利’；有子曰‘信近於義，言可復也’；子曰：‘君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比’；‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲’。俠之大者，為國為民，義之大者，為國長遠之計。君子‘義以為上’、‘見危致命’，忘乎生死，捨身而取義。”

“君子不知禮，無以立，敢問妹妹，何以為‘禮’？”

“《說文》曰：‘禮，履也。所以事神致福也’，‘冠、昏、喪、祭、鄉、相見’，先人修此六禮以節民性。子曰：‘君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣’；孔鯉退而學禮，君為政，‘道之以德，齊之以禮，有恥且格’。”

“知者不惑，敢問妹妹，何以為‘知’？”

“樊遲問知，子曰：‘知人’。樊遲未達，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’；‘