第八章 鋮兒

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府中上下皆用過晚膳，在叔母和弟弟們的哀求下，崔琰終於肯讓我起身，卻不許我用膳，徑直領我前往崔府祠堂。

祠堂燭火暗淡，肅靜悄悄，僕婢們點亮數盞陶燈後，關門出去，只留崔琰和我。

“世祖位前，還不下跪？”

崔琰說畢，自行叩拜，禮數無不盡善。

跪了半日，膝蓋早已痠痛不堪，我艱難屈膝，漠然學著拜祖的禮節，毫無感情地盯量著高臺上擺起的八九排牌位，忽而覺著有些陰森恐怖。

那塊塊褐色牌位，像座座大山，每當我一叩首，就壓在我肩上一次。

目光最終落在了高臺最頂端，那有塊雕刻紋飾尤為顯眼的牌位，牌面上寫的，似乎是什麼“顯祖考崔公諱業”。

跟白日相比，崔琰彷彿心事重重，他慨然嘆息，以長者之尊，對我諄諄教誨。從崔氏先祖崔意如，講到已故祖父崔密，說族史、教族規、談祖訓………足足訓了一個時辰，最後，他又兀自在祖牌前嘆息。

那夜，在宗祠裡，崔琰說了很多話。

那夜，我瞭解到了很多先前毫不在意的事。

清河崔氏，源出姜氏，屬齊國王室，以封地崔邑而受姓崔氏。西漢時，崔意如二子崔業與崔仲牟各自定居於清河郡東武城縣與涿郡安平縣，崔氏一族遂分為清河崔氏與博陵崔氏，兩支併為著姓。

我阿翁，即為崔業八世孫崔密長子。

原來，我竟是清河崔氏長房長女。

清河郡崔氏一族分支眾多，許多旁支因河北戰亂已遷向四方，但長房與小房猶在，迄至我祖父一輩，顯赫的便有密、殷、挺三家。我阿翁在時，便是族中領袖，我阿翁故去，叔父崔琰學成歸來，出類拔萃，深得袁氏重用，自然接替我阿翁，統管族中大小事務。

以崔琰之才，不過數年，便已令清河崔氏崛起為關東望族，他自然而然，成了河北士族領袖。

亂世紛擾，士族門閥無時無刻不發揮著舉足輕重的作用。

士族女的身份，不僅僅是一件華麗的外衣，更是一張束縛自由的巨網，以後的日子，我怎麼可能萬般由諸己呢？

正走神之際，忽聽崔琰淡漠地說道：

“阿瓠，鄴城與許都皆為是非之地，司空府不比崔府，萬般時候汝皆須謹言慎行，切莫不守規矩，惹是生非！叔父最後教你十字箴言，你可聽好了——”

“叔父請言。”我亦淡漠回應。

“一曰仁孝，凡為人子，不論出養與否，皆需以孝侍奉雙親。入了曹家，曹公及其夫人，便是你再生阿翁與阿母，汝當恪守人女本分，順言順行，萬不可做有悖人倫之事。

“二曰守禮，公府之女，非比尋常閨閣，我崔氏一族，忝列簪纓，卻素以詩禮傳教。日後與曹氏宗族姊妹兄弟共處時，不可任性妄為，與人起爭執。

“三曰勤儉，紛亂之世，驕奢淫逸自是取亡之道，莫自恃養尊之軀，惰於起居而崇華尚麗。曹公素來以儉持家，不可有違制命。

“四曰賢德，見賢思齊，有德乃馨。雖為女子，猶須治學，熟讀《列女》，謹記《女誡》，聆母氏善教，受師保明訓。德之不修，學之不講，謂己賢良淑德，可乎？

“五曰明慧，通達事理，機警應變，此誠明哲保身之義也。叔父不求你有甚於男子之才智，不泯然於庸人，如是而已。列此五誡，汝可爛記於心否？”

我靜靜地望著高臺上排排褐色牌位，端正地磕了一個頭，又對著崔琰再拜。

“纓兒謹遵叔父教誨。”

降此亂世，我早已身不由己，即便照做了，大抵也不免於陷入另一種絕境罷。

若我真能一字不落踐行這十字箴言，倒堪稱封建婦女模範了。

我知道，日後還有族權、父權、夫權、神權四座大山等著我。

見我神情頹靡，崔琰冷笑道：

“今日汝雖歸我崔門，不月卻將入曹氏之闥，認外族為親，斷宗室之義，有一點汝務必明曉：吾與汝並無半分叔侄之情，吾躬自教訓，傳汝家學，只因汝父為吾兄而已矣！”

唉，何必說這些狠話故意激我呢？

我會當真的。

我知道叔父您不喜歡我。

我也不喜歡您。

我只敢在心裡說道。

次日，叔父命我和胞弟鋮兒換上了粗麻布所制的斬衰喪服，並引我們姐弟二人，駕車出北郭，前往三里外一處小丘。

叔父說，那裡埋葬著我今世的生身父