第一百四十五章 馭臣四術

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雖然噁心的不行不行的，但是李賢卻又不得不認真的記憶。

憑自己一個人的力量，是沒辦法跟時代對抗的。哪怕他將來成為皇帝，也沒辦法直接跟整個大唐的勳貴階級對抗。王莽的前車之鑑啊，當一個統治者不能保證自己的子民能好好活著，王朝也就離崩塌不遠了。而當一個統治者不能保證貴族階級的利益的時候，那麼,叛亂一樣能將他拉下皇位。

當皇帝的，總要將兩者都兼顧到才行，單獨站在哪一方的隊伍裡，都是不妥當的。

至少，李賢自己不認為自己活著的時候，能把大唐變成大共，再說,也沒有這個必要。不管什麼樣的環境，只要百姓能生活的好，所有人匯聚而成的這個國家能夠屹立在世界之巔，就可以了啊。

想清楚這一點以後，李賢對“馭民五術”的噁心感，稍微緩解了一點點，至少可以背誦了。

開弓沒能開成的李治，灰溜溜的回到了小亭子，見李賢在做筆記，忍不住出言道：“聽著就可以了，帝王術講究不傳六耳，你若是寫筆記，要是洩露出去可怎麼辦？你難道捨得殺掉你的太子妃？捨得殺掉李荇？捨得殺掉你那個小宮女，叫上官什麼的來著？”

聽到李治的話，李賢只好將筆記撕掉。其實，寫不寫筆記沒有太大的用處，這只是他加深自己記憶的一個手段而已。平時用不上，如今對這所謂的馭民五術實在是有些抗拒，所以也只能用這樣的方法了。

另外，對於皇帝對自己的東宮生活很熟悉這件事,李賢並不意外。說到底，不管是李荇，還是肖德勝什麼的，他們都可以算是皇帝的眼線。面對聖人，他們誰也不敢隨便隱瞞。畢竟，東宮太子想要穩穩當當的坐穩自己的位置，必不可少的就是皇帝的支援。

一次說謊，兩次隱瞞，第三次....

見李賢很聽話的把筆記撕掉，並且用茶水澆溼，絞得粉碎，李治這才點點頭，坐了下來。

“朕問你，何為愚民之術？”

“限制百姓的發展，除了農耕以外的事情，不需要了解太多。沒有文化，就不會向上渴求地位,沒有知識,也就不會過度思考自己的將來,只會任命的拿著鋤頭,跟土地討食。”

....

面對李治的提問，李賢用自己的理解，將馭民五術敘述了一遍。

聽完以後，就是自認不凡的李治，也不由得滿意的點頭。看來，張文瓘等人所言非虛啊，太子的聰慧，在這些皇子中，確實是穩得頭籌的。

又喝了一口茶水，李治才繼續說：“既然馭民五術，你已經明白了，那麼，接下來朕就要跟你講講馭臣四術了。”

“所謂馭臣四術，即為自尊、立威、施恩、平衡。”

“所謂自尊，就是自我尊崇。皇帝是什麼？皇帝是天子，是大唐這個國家最有威嚴的，沒有之一。自古以來，越是強硬的皇帝，越能樹立自己的威嚴。而懦弱無能的皇帝，對臣下唯唯諾諾，那麼這個皇帝也就當不長了。你記住，當皇帝的，對臣下，要一直保持嚴厲，若是你能讓他一直覺得自己的腦袋不安穩，那你的皇位就可以坐穩了。”

聽到這段話，李賢忍不住反問道：“阿耶，也會有例外吧，比如魏徵？”

李治笑道：“先帝之所以能夠容忍魏徵肆意指責，一是為安撫東宮餘黨，二是為維護仁君的形象，三是為了抑制自身。如果不是為了這些，你覺得像魏徵這樣的，父皇能容忍他一直胡作非為？”

雖然有所猜測，但是從李治的嘴裡確定這一條，李賢還是如釋重負。當初學習歷史的時候，自己就曾經對“人鏡”的事例，產生過懷疑，現在看來，魏徵確實只是太宗皇帝的一個道具罷了。魏徵之所以能成為魏徵，果然是太宗皇帝故意縱容的。

不得不說，太宗皇帝成功了，後世只要學習過歷史課本，卻對歷史沒有深入瞭解的，談起太宗皇帝，首先想到的，肯定有他和魏徵的故事。而且，影響好的不行。

被李賢打了岔，李治卻並不生氣，思索一下以後繼續說：“至於第二個立威，就不用朕仔細告訴你了吧。”

李賢點點頭：“皇帝對臣子的處置權應當是絕對的，所謂君要臣死，臣不得不死。雖然話是這麼說，但是，若是隨便揮動屠刀，皇帝也就離著煬、紂、桀之類的諡號不遠了。所以，皇帝要立威，應當專門挑選那些敢於冒犯皇帝威嚴的人，這樣，才能體現出威嚴。而且，收拾的人，越是位高權重，效果就越好。”

李治嘆息一聲，拿起茶杯，看了一眼，卻把茶杯放到了一遍，換了一個杯子，