第109部分

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沒有現代化的農業機械和交通運輸工具，沒有電燈、電話、電　視機和歌舞戲曲。日出而作，日落而息，冬去春來，年復一年艱　辛體力勞動的印痕，漸漸在簡陋土屋昏暗油燈的陰影中隱去。生　存的現實是嚴峻的，活下去是人生的首要問題，除了自身能力之　外，神靈似乎能帶給人們精神上的慰藉。於是，春播秋收，天旱　雨雪，蟲災鼠害，人禍徭役，都得叩問上蒼的意向，都被嚴肅認　真地對待。我們透過這些似乎神秘的占卜禱告，真切地聽見了那　來自遠古的沉重的喘息和感嘆，看見了祖先們佈滿厚繭的雙手和　滿是皺紋的古銅色臉龐……

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履（卦十）　——君子坦蕩蕩

【原文】

（兌下乾上）＇履＇（1）：履虎尾，不咥（2）人。亨。　初九：素履（3），往，無咎。　九二：履道坦坦（4），幽人（5）貞吉。　六三：眇（6）能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為於大君（7）。　九四：履虎尾，愬愬（8）。終吉。　九五：夬履（9），貞厲。　上九：視履（10），考祥其旋（11）。元吉。

【註釋】

（1）本卦標題是履。原經文卦象後無“履”字。履的意思是踩踏，引伸為　行為和行為準則。由於“履”字在本卦中出現次數多，所以用它作為標題。全　卦內容主要講人的行為修養。（2）”咥（die）：咬。（3）素：潔白，引伸　為純潔。素履；行為清正純潔。（4）履道：這裡指人的行為修養。坦坦：寬　廣坦蕩。（5）幽人：被監禁的人。（6）眇（miao）：一隻眼睛小。（7）　大君：國君。（8）愬愬（su）：恐懼的樣子。（9）夬（guai）：“快”的本　字，意思是快速。夬履：意思是行為養撞急躁。（10）視：察看，審視。視　履：意思是行為審慎。（11）考祥：全面仔細地考慮。旋：反覆。

【譯文】

（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。　初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。

九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的徵兆。　六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老　虎咬人，徵兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是凶兆。　九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。　九五：行為莽撞急躁，佔問得到不利之兆。　上九：行為小心謹慎，反覆仔細考慮，大吉大利。

【讀解】

這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來佔問平時所作所　為的吉凶兆頭，探問神的意旨，這就是所謂“夢佔”。古人迷信，　認為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的　內在聯絡，是神的意志的顯現。因此，夢佔便成了占筮的重要內　容之一。

今天我們對夢的瞭解遠比古人深入得多，雖然還沒有達到了　若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢境之上的不少迷霧、不過，透　過神秘之霧，我們發現古人關注的焦點集中在如何做人、如何使　自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢。由夢　聯絡到行為規範，可見古人對為人處世的重視。

我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔，　胸懷坦蕩，光明磊落，同時又沉著冷靜，機敏細緻，才可能有所　作為。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所　在吧。由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把　《易》當作經典，也可以明白孔子所說的“君子坦蕩蕩”、“君子不　憂不懼”所包含的內容了。

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泰（卦十一）　——運動變化的辯證法

【原文】

（乾下坤上）泰①：小往大來②　初九：拔茅茹（3），以其匯（4）。徵；吉。　九二：包荒（5），用馮河（6），不遐遺（7）。朋亡，得尚於中行（8）。　九三：無平不陂（9），無往不復。艱貞（10），無咎。勿恤，其孚（11）於食，　有福。　六四：翩翩（12），不富以其鄰（13），不戒以孚（14）。　六五：帝乙歸妹（15），以祉（16），元吉。　上六：城復於隍（17），勿用師，自邑告命。貞吝。　自邑告命。貞吝

【註釋】

①泰是本卦標題。泰的意思是交通和暢，卦象為表示地的“坤”和表示　天的“乾”相疊加，以示陰陽交通和暢。全卦內容主要講對立面的相互轉化。　②小往大來：失去的小，