鹿門一儒提示您：看後求收藏（第167章 帝王術,推背圖之大唐帝國,鹿門一儒,630看書），接著再看更方便。
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一是，官員們得到了好處，換來他們的忠心；
二是，這些官員既然貪汙了，那就有了汙點，有了小辮子抓在君主手裡，可以更好地控制他們。’
宇文泰感嘆道：‘說得倒是！然而，既然用貪官，為何還要反貪官呢？’
蘇綽答道：‘既要用貪官，也要反貪官，此乃帝王術也。’
宇文泰聽罷起身，謙恭求教道：‘如果所用者皆為貪官，那民怨沸騰怎麼辦？請先生教教朕！’
蘇綽大笑道：‘天下無不貪之官。官員貪腐，有什麼可怕呢？君主所擔憂的是官員們對其不忠。
一是，但凡有不忠的臣子，必是異己分子，可以懲治貪官的名義，對內可以排除異己，對外可以得民心，何樂而不為？
二是，官員如果貪腐，作為君主肯定知道。君主既然知道，則官員必然恐懼。官員愈恐懼，則對君主愈忠心。當民怨沸騰時，可以透過罷免貪官而得民心，這是馭人之術。
若不用貪官，何以反貪官？所以說既要用貪官，也必然要反貪官。如果國內都是清廉的官員，百姓必然高興，則君主必然危險！’
宇文泰問道：‘那是為什麼？’
蘇綽答道：‘清官自恃清正廉潔，敢於直言犯上，作為君主又不好將其罷官。如果罷免清官，則百姓不高興，不高興則生怨恨，生怨恨則國家危險，所以說君主只是用一兩個清官作為典型、撐撐門面就行了。如果君主都用清官，則不利於君主的皇權穩固。’
宇文泰繼續問道：‘如何反貪官？’
蘇綽笑著答道：‘君主可以下旨斥責貪官就行了。一而再，再而三，斥責其貪婪，痛恨其無恥，使朝野上下都知道君主是痛恨貪官的；使百姓都知道君主是聖明的；破壞法度的，都是貪官們乾的；國將不國，不是君主的過錯，而是貪官的過錯，這樣做則可消除民怨。’
宇文泰又問道：‘如果有大貪官，而且民怨非常大，怎麼辦？’
蘇綽答道：‘殺之即可。抄沒其家，沒收其全部財產，這樣民怨就消失，歌頌君主英明之聲則起，又沒收大貪官的財產，讓這些大貪官給君主當一次搬運工，充實了國家的國庫，這樣做何樂而不為？
簡而言之：用貪官，以收買其忠心；罷免貪官，以排除異己；殺大貪官，以平民憤；沒收其財，以充實國家國庫。此乃千古密不外傳的帝王之術也’。
李世民聽罷，擊掌再三，連聲高呼道：“妙！妙！妙！”
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