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麗手詔》，並頒佈《大唐十二等勳官制度》，宣佈聖上詔命：從五萬餘突厥人中選拔出五千精銳騎兵，隨同聖上御駕親征高麗；剩餘的突厥人安置在勝州與夏州之間。
與會突厥首領們都群情激動，紛紛表示：
“為了感謝天可汗的養育、不殺之恩，臣等願意出征高麗，為大唐建立新功！”
會後，突厥首領們回到各自部落後，向各自的部落做戰爭動員，從勝州到夏州，五萬餘突厥人都熱烈響應、踴躍從軍，經過阿史那社爾他們的精心挑選，選拔科目為：拉弓、射箭、摔跤、投石及賽馬。其中：
拉弓的規則為：能拉滿兩石弓的留下；未能拉滿者淘汰掉；
射箭的規則為：中8環者留下；未能達標者淘汰掉；
摔跤的規則為：摔跤比賽中，得勝者留下；未能勝者淘汰掉；
投石的規則為：投石遠者留下；不遠者淘汰掉；
賽馬的規則為：在賽馬比賽中，在四刻時間內跑完30裡者留下，未能達標者淘汰掉。
經過一系列的比賽，阿史那社爾他們從中選拔出五千曳落河，經過七日的緊張準備工作後，在阿史那社爾的率領下，跨上戰馬啟程奔向幽州；剩餘的四萬五千餘突厥人安置在勝州與夏州之間。
袁天綱看到這五千突厥精銳騎兵浩浩蕩蕩地行軍，不由地吟唱《從軍行》：
“烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。”
就在袁天綱忙於處理塞南地區突厥人事務的時候，玄奘法師自貞觀四年（公元630年）離開長安西行取經，到貞觀十九年（公元645年）正月二十四日，歷時十五年，從天竺王舍城那爛陀寺學成佛法東歸，旅程五萬裡，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部，回到長安弘福寺。
：()推背圖之大唐帝國
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