第202章 冬至千秋節

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貞觀二十年（公元646年）十二月二十三日，是李世民的誕辰日（四十七歲），按照慣例這一天是大唐的千秋節，同時也是冬至節。

這一日清晨，李世民、李治率領群臣及各國朝貢使者到圜丘舉行祭祀昊天上帝儀式。圜丘位於長安城南郊，圜丘共四層，主體部分是以黃土夯築而成的圓形高臺式壇體建築，平面呈四重同心圓形，圓臺面徑自下而上逐層遞減。第一層面積為二十丈；第二層面積為十五丈；第三層面積為十丈；第四層面積為五丈。

李世民身穿大裘，內著袞服(飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖案的禮服)，頭戴前後垂有十二旒的冠冕，腰間插著大圭，手持鎮圭，面向西方立於圜丘東南側。

這時鼓樂齊鳴，報知昊天上帝降臨享祭。接著祝史們牽著獻給昊天上帝的牛、羊、豬、雞等犧牲，在圜丘前宰殺，再將這些犧牲隨同玉璧、玉圭、繒帛等祭品放在柴垛上，由李世民點燃積柴，讓煙火高高地升騰於天，使昊天上帝嗅到氣味。這稱為“禋祀”。

隨後在鼓樂聲中迎接“昊天上帝”的塑像登上圜丘，代表天帝接受祭享。“昊天上帝”的塑像就坐後，面前陳放著玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器 。這時先向“昊天上帝”的塑像獻上犧牲的鮮血，再依次進獻五種不同質量的酒，稱作五齊。

前兩次進獻上五齊酒；第三次進獻全牲、大羹(肉汁)、鉶羹(加鹽的菜汁)等。

第四次進獻黍稷飲食。

進獻儀式完畢後，由宮廷舞隊舞《雲門》之舞。

然後，由李世民將祭祀所用的酒醴賞賜給群臣及各國朝貢使者，稱為“飲福”；再將祭祀用的牲肉賞賜給群臣及各國朝貢使者，稱為“賜胙”。

圜丘祀天儀式完畢後，李世民在昆明池畔玄曲宮設定酒宴，太子李治率群臣及各國朝貢使者要向李世民獻壽，並下詔命天下諸州宴樂、休假三日，舉國同慶。

酉時，在千秋節歡宴上，群臣和各國朝貢使者一起上殿，依次在座位上起立。

然後，李世民、李治進殿就坐御座。李世民賜群臣及各國朝貢使者絹帛。

典儀唱道：“就坐。” 大殿內贊者跟著唱道“就坐”，群臣及各國朝貢使者都回席跪坐。

尚食進酒到御座前，典儀唱道“酒到，起立。” 大殿內贊者跟著唱道“酒到，起立。” 群臣及各國朝貢使者都俯伏，起身，站立。

殿中監檢視酒，尚食分別向李世民、李治斟好酒，李世民、李治舉起酒樽。同時宮廷樂隊開始演奏樂曲《壽和》。

典儀唱道：“再拜”，大殿內贊者跟著唱道“再拜”，群臣及各國朝貢使者都兩拜，接過酒樽。

李世民、李治將酒樽內的美酒喝完，尚食接過空酒杯，放在臺座上。群臣及各國朝貢使者也都將酒樽內美酒一飲而盡。

斟三次酒後，尚食進上食物，典儀唱道：“食物到，起立。” 大殿內贊者跟著唱道“食物到，起立。”，群臣及各國朝貢使者都起身，站立。

殿中監到臺階前察看食案，尚食品嚐食物後，依次將食案中的食物進上李世民。太官令給群臣及各國朝貢使者送食案。

典儀唱到：“就坐。” 臺階下贊者跟著唱道“就坐”，群臣及各國朝貢使者都回席跪坐。

李世民、李治開始就餐，群臣及各國朝貢使者也都開始就餐。

這時宴會開始演奏“十部樂”。

李世民觀看著“十部樂”，當場吟詩《冬日臨昆明池》：

“石鯨分玉溜，劫燼隱平沙。

柳影冰無葉，梅心凍有花。

寒野凝朝霧，霜天散夕霞。

歡情猶未極，落景遽西斜。”

群臣及各國使者們都起身讚頌聖上寫的詩絕妙！

但是李世民心情卻有些沉重，他對長孫無忌等人說：

“今天是朕的生日，對百姓來說，都要慶祝生日；對朕來說，反而是令人傷感的事。如今君臨天下，擁有四海的財富，然而承歡在父母膝下，永遠不可能了，留下了子欲養而親不待的遺憾。

《詩經》說：‘可憐的父母，生我養我，那麼辛勞。’ 為什麼要在父母生養朕、最辛苦的日子裡慶祝生日呢？”

說著，李世民淚流滿面，長孫無忌等人都跟著感到悲傷。

就在玄曲宮內舉辦歡宴時，由太史局太史令李淳風主持“占候數九”儀式。

只見李淳風在玄曲宮外，命人在宮外空地上放置一根一丈長的木頭作為