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壓低嗓門,一屁股坐下來,湊在她跟前說:“正是。我並未見過那妖怪。只聽親見過的人說,那妖怪身如幼童,圓眼小嘴,全身面板卻糙似樹皮。這妖怪專吸幼童精血,三四歲的孩子,只要被他相中,無論怎樣都逃不出他的掌心。他趁孩子入眠,先吸其精血,再施法種下妖毒。翌日天亮,孩子妖毒發作,便有殺人嗜血的癖好,能壓制這妖毒的,唯有崑崙奴面具。”

“莫不是魑邪童子?”付晚香道,“敢問,那妖怪可吸過大人精血?”

“說來也怪了。那妖怪在我們這一帶由來已久,怕是幾千年前就害人了。可是他並不吸取大人的精血,只有碰上不識好歹的,他才取其性命。而且被他施了妖毒的幼童,只要平平安安長到十來歲,則妖毒不解而散。總之遊方術士請得不少,竟拿這妖怪毫無辦法。”

付晚香笑道:“那便是他了。”

顧乘風問:“你如何肯定是魑邪童子?”

“這魑邪童子夥同金面妖屍,曾入西梁皇宮,妄圖殺我父親,取他的元嬰珠。魑邪童子乃以幼童精血修煉星羅淫血大法。幼童以三四歲為宜,最大不可超過十歲。因為星羅淫血大法雖是一門至邪至陰的魔功,卻容不得半點濁氣,唯獨幼兒精血才可使用。幼童年紀越大,越受塵世濁氣所汙,於他修煉不利。孩子過了十歲,精血於他便毫無用處了。”

顧乘風笑道:“想不到對這些邪門歪道,你所知竟遠勝於我。”

“你們這些三清門第的正室弟子成日躲在仙山清修,不問凡人疾苦,又怎識凡間作亂的邪魔?”

聽聞顧乘風是位仙俠,那店主喜出望外,問道:“敢問這位仙俠,在哪座仙山修煉?”

顧乘風道:“我在長白山重明觀修行。”

“既如此,不知仙俠可否施法除了這妖怪?便是想個法子,將他攆走,日後再不敢靠近我們奉城半步,也是好的。”

顧乘風面露難色,道:“我雖在仙山修煉,道行卻不足百年。那魑邪童子有千年道行,以我今時今日的法力,恐怕還降不住他。便是勉強靠我那三樣法寶取勝,也難保他日後不會再犯貴地。所以……”

店主苦笑道:“我們奉城家家戶戶供奉元始天尊,可是這三百年來,天尊從未降世,好不容易見到一位重明觀修行的仙俠,竟無力除妖。唉,倒不知我們供奉神靈,究竟圖計些什麼?”

顧乘風無言以對,朝付晚香望去,對於店主的感慨既無法認同,又無法反駁。直到翌日傍晚,他們在西梁國境內尋了間乾淨的客棧住下,顧乘風還在思索那店主的問題。倘若仙界中人不造福凡塵俗世,憑什麼自稱正道呢?這問題說來簡單,當真細究起來,卻矛盾重重。就拿降妖除魔來說吧,若將它看作正道的本分,那麼古人說“天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。(筆者注:此典出自《道德經·第七十七章》)”又如何解釋呢?既然天道勻稱調和、四平八穩,總有其均衡之術,正道去降妖除魔,豈非逆天而行?然而回頭去想,既然“高者抑之,下者舉之”,這“高下”之誤可否為邪門之惡,“抑舉”之為又可否為正道之光呢?

顧乘風正打坐悟道,卻聽房門扣響,開門一看,是付晚香。她端了一隻木託,木托里有三碟小菜,兩碗黍。進了房,付晚香將小菜和兩碗黍米飯擺在桌上,道:“我叫小二備了這些小菜,也不知合不合你胃口。”

“我們修行之人,粗茶淡飯就好,哪有那些挑剔?”顧乘風笑道。

二人用飯的當口,突然打房門外傳來一陣躁動。顧乘風不以為然,付晚香卻來了好奇心,將窗戶扒開一條縫,仔細聽著。躁動來自樓下,是幾個男人的聲音。起初七嘴八舌,聲音彼此疊著,聽不出他們在說什麼。後來幾個聲音弱了,單留兩個聲音一來一去。他們說到至賢大司馬百歲生辰,隨即說到今年獻祭的十名聖女。顧乘風張耳聽著,並未關心,直到有個男人說到“道長”二字。他放下碗筷,一個箭步衝到付晚香身旁,也將耳朵湊在窗縫處。

“聽說十年前,至賢大司馬九十壽辰,丹霞山來為他老人家賀壽的,便是這位道長。不知黃兄可有幸見道長一面?”

“十年前,我還在郡守大人手下當差,只護送我們大人去司馬府上,哪有入府的資格?那道人自東南向飛來,所到處仙雲繚繞,我只看到一抹綠影,他就入了司馬府邸。此等仙客,哪是我們這些下人有幸得見的?”

“這次壽王既然吩咐我們承送進獻大司馬的生辰賀禮,到了司馬府,總該讓我們進去吧。都說大司馬府上的耗子,

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