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姜珣是聽著屏風外悉悉索索的響動醒過來的,心神還在那乘雲入海的夢中。緊緊閉眼又放鬆,姜珣坐起身搖了搖頭,穿上月白淡墨紋樣的弟子服出了屏風,李雪瑩正在鏡前擺弄自己的頭髮。發已及腰,少女將秀髮梳前攏後,頗顯手忙腳亂。
倒是驅了姜珣的睡蟲。
伸手接過小肉手裡的木梳,輕柔地一下一下梳順綰起。
鏡中的臉恰似翻出肚皮的小奶貓。
“在書院都是書童梳的頭麼?”點點小奶貓的腦袋,姜珣問道。
“書院不讓帶書童。以前都是弟弟給我梳的。”鏡裡的小奶貓做了個可愛的鬼臉。
小手拉住小手:“去水室洗漱吧。”
十一院的四人趕到清淨閣時,殿堂內四四方方擺著蒲團與書案,落座了約莫半數。盤坐的、半坐的、跪坐的不一而足。四人挑了相鄰蒲團的空當盤坐下來。
講臺上擺了塊梢大的蒲團。書案上卻是空無一物,邊上有香爐,立有一柱銅紫色的香,並未燃起。
約過了一刻,昨日的秦管事盤坐在蒲團上,似是在閉目養神。
下面的弟子學著秦師的姿態盤坐了起來。
十一院的四人默默無言。
姜珣盯著那銅紫色香,似有若無地聞到一陣香氣。卻不好相問旁人。
突然那香燃了起來,原是零零落落地來人填滿了空隙。
秦師張開眼,眉毛微挑,不再似之前般平易近人。
卻說這一節課屬通識課。
清淨閣弟子雖有方家姐妹般的弟子,但多是凡俗中來人,就如姜珣,在所學書院中見到修真者,知其能飛天燃火,神采奕奕,仙風道骨,亦知自己可以凡俗之身踏入這通天之途,昨日也聽聞了修真界之奇聞通識,但修行之方方面面又豈能一朝道全?
“靈根,是人體內氣之靈光。修行所作,便是聚天地靈氣,輔以五行體之精華壯大靈根。人有精氣神,精為體,氣即靈,神為識。若靈氣在體內周天流轉,修行中人稱之為練氣小成,此時上下交感即生出靈識。練氣是修行之初境,有養靈、衝脈兩小境,以靈識作別,練氣大成後即可入築基境界,經見己、玉液、黃芽可結出金丹,成至人。九轉明神。”
秦師頓了頓,坐下弟子神情盡收入眼底,憧憬,嚮往,自信,如每個入道弟子。
“明神之上境,稱作化神,以為神明。我景虛宗太上長老便是神人,超脫上界。修行界達者為先,若遇金丹及上境修者,需尊稱真人。待爾等練氣小成,經我考校成景虛宗外門弟子時,對門中前輩可稱師叔。
此是修行境界。至於靈根,便是我輩修真者修行之前提。草木有優良,靈根亦有強弱。然草木蔥蘢豈能人為評定,人人皆有成仙成道可能,不過路途艱險不一。故一朝修行,信念不可謂不堅。
爾等入閣成預備弟子,入道幸得人引,但之後道途皆是個人緣法,師門不過授業解惑傳道,修行在個人。
五年為期,唯有靈識生就練氣小成,顯學雜學學成,可升外門弟子,若不能成,便只有雜役弟子與出宗兩路了。
靈根有屬,金水木火土五行。水為五行之源,水木相交,感陰成風,感陽為雷;金水冰寒。故有風雷寒之異屬。
靈根有須,各有其屬。單屬靈根者罕有,時稱單靈根者,因其純粹,金丹可期。然人皆五行之體,單靈根只取其一,五行不生,需轉化人體為單靈體而精氣相合,其於修仙界行走時更易被針對,禍福相依。
修仙界以二三靈根及單屬強勢之四靈根為佳,其以缺損破五行而生五行。若是五行靈根,卻是五行相生不易相長,修仙界中五靈根之人多走煉體之路。
在座弟子皆是靈根評定都是中上品,這些評述便不再多言。欲知詳解,可去玲瓏書閣自求。
練氣是修行第一境,說易也難,說難也易。心思澄靜,清明不寐,於有靈之地感受靈氣,繼而引氣入體。感受靈氣端看識海清明,引氣入體關乎靈根親和,皆需眾弟子清淨勿躁。”
語畢,卻是有童子將一書冊遞至姜珣面前書案上,題名“養靈決”。
“此是你們第一境界修行依循,卻說靈根所聚為丹田,靈氣居於此。靈氣將將包裹靈根為一道靈氣。養靈之‘養’其一便是聚一道靈氣蘊養靈根。靈根與靈氣便如沙漠綠洲與水源,此中真意待爾等引氣入體便有體會。
靈氣依經脈循行,十二經脈為……”
姜珣忙拿起紙筆速速記下要點,墨跡未乾,置於案邊,復取
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