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佛國普通弟子滿臉戰意地盯著密宗的人看個不停,卻聽不見他們彼此間的小聲說話。兩方入座,上澄和尚在一眾高僧護持之下,手持佛國聖物雪海佛心走向場中。這乃是今晨密宗之人額外提出的要求:雪海佛心既為禪辯勝者之物,便當在最初就放在兩方人都看得見的地方。一顆足有雙拳合併那樣大小的光明之物出現在眾人的視線之中。傳言中,雪海佛心生自菩提龍樹。菩提龍樹一千年開花,只開一朵花;一千年結果,只結一顆果。因其所開之花潔白無瑕,所結之果宛如人心,故名“雪海佛心”。眼看著雪海佛心由近及遠,言枕詞低聲說:“位置真好。”原音流:“正可看戲。”言枕詞:“戲剛開場。”原音流微笑:“我看未必。”言枕詞默默等了等,也沒等到對方“未必”之後的話。他瞟了原音流一眼,果然看見對方面露狡黠之色,一副“我什麼都知道,我就不告訴你”的狐狸樣。言枕詞:“好徒兒啊。”原音流:“師父請說。”言枕詞:“事情憋在肚子了難道不會憋壞?不如說出來,大家都開心。”原音流:“不,看見你們不開心,我就開心了。”言枕詞:“???”言枕詞不禁道:“你這還算是一個身正言直的正道中人會說的話嗎?”原音流用扇遮嘴,打個哈欠:“我雖身在劍宮,可沒說自己就是個正道啊……”他忽然轉頭,對身後的無慾小和尚含笑道,“小師傅。”無慾小和尚有些意外,合十一禮:“原西樓有何吩咐?”原音流慢搖摺扇:“我有幾問,但求一答。”無慾道:“西樓請說。”原音流:“云何得端正?云何得無怨?所言人信受?淨除於法障?永離諸魔業?”坐中都是高僧,雖面上不動,內裡不免會心一笑。此幾問出自《妙慧童女經》,稍嫌偏門,但此時此地,用此詰問密宗之人卻恰如其分:怎樣才能得到端正的相貌?怎樣才能杜絕各種冤家對頭?怎樣才能使言語受人相信?怎樣才能在佛法修行之中免除各種障礙?怎樣才能降服各種煩惱魔業?想必千里迢迢來到佛國為取雪海佛心的密宗之人,正有此幾問苦惱。同時間,他們也注意著無慾的回答,想知道這被佛國寄予厚望的孩子的應變能力。無慾微微一笑,垂下眼眸,不以佛經中的回答一一作答,只擷取其中遠離諸障礙的半偈與降服煩惱的半偈,身外與身內相合,正可將一切都答:“敬初發心如佛想,慈心普洽障消除。迴向一切諸善根,眾魔不能得其便。”高僧們這回繃不住了,一同面露微笑。原音流同樣以扇敲手,讚道:“善。”場上交談之間,上澄和尚已將雪海佛心放到廣場高臺之上,環視左右道:“此乃佛國至寶雪海佛心。今日密宗大師來我無量佛國,與我佛國禪辯,禪辯三題兩勝,一人先出一題,最後一題雙方商議而出。三題之後,真覺者方可擁菩薩寶物。”繼而,上澄和尚向密宗眾人道:“密宗尊者可有疑問?”龍部部首道:“並無。”上澄和尚:“尊者先請。”龍部部首的目光自佛寺之外的百姓一路看到眼前方丈,又與左右部首相互交換眼神。當自彼此眼中看見相同的意思之後,龍部部首微微一笑,於膝上結蓮花指的左手如輪一動,似蓮花徐徐綻,正是先前約定的動手訊號:“我之疑問,盡在此法中。”說罷,只見以緊那羅部首為首,緊那羅一部僧人齊齊合十誦《阿識妙法多難經》,聲如風,聲如雷,聲響佛國。上澄和尚剛一細聽,就覺不對,這非辯法,這乃真法!只見山道之上,原本翹首以盼的百姓在初初聽聞誦經之聲時,便接二連三倒在地上,未出一聲已昏迷不醒。緊接著,廣場之上的佛國僧人也受到波及,個個頭暈眼花,還沒堅持幾個呼吸,紛紛步了百姓後塵,同樣倒在地上。

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