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法,大明廟堂上的人物實在是太複雜了,過去的人際關係也很難搞懂,朱雄英倒是認識公爵,但侯爵們很多就基本認個名字了,過去什麼出身、有什麼戰功、什麼派系,可以說是兩眼一抹黑,而中高階文官們的流動比武臣還要頻繁,就更不熟悉了。

這種情況肯定是不行的,所以既然有了朱元璋的授意,那麼幫助聖孫熟悉朝堂,也就成了幾位老師順帶的任務。

不過因為人物實在是太多,所以哪怕講了很多天,進度還是很緩慢這種事情也不著急就是了。

等到講完課,幾人聊起了關於安南的事情。

鐵鉉倒是一個堅定地主戰派:“此次安南事件,不僅僅是一次簡單的外交衝突,更是關乎我大明國威和邊疆安寧的大事,鐵某認為,出兵安南,勢在必行。”

解縉也點頭表示贊同:“安南若不安定,左一個麓川,右一個安南,我大明南疆將永無寧日出兵安南,雖然短期內財政壓力增大,但長遠來看,卻是利國利民之舉。”

劉三吾沉吟片刻,緩緩開口:“聖孫,老朽有一言不知當講不當講。”

朱雄英連忙拱手道:“老師請講。”

劉三吾目光深邃,緩緩說道:“出兵安南並非兒戲,這些日子朝野間的議論,老朽也都聽說了,不過老朽關注之事,卻並非戰與不戰,而是宗藩。”

劉三吾口中的“宗藩”,指的是宗主國和藩屬國,也就是俗稱的朝貢體系。

如果歷史線沒有改變,老朱將會在洪武二十八年版的皇明祖訓宣佈將日本、安南、暹羅等十五個海外國家列為“不徵之國”,告誡後世子孫不得恣意征討,而除了比較熟悉的安南等國家以外,還有諸如蘇門答剌、爪窪國、湓亨國、白花國、三弗齊國、渤泥國等南洋小國。

這些國家,就是構成大明洪武朝時期朝貢體系的全部了。

“宗主伐藩屬,其餘藩屬,必然膽戰心驚,唯恐大明稍不如意,便兵臨城下,如何以誠侍之?如此一來,豈不步楊廣後塵乎?”

實際上,如果從防禦的角度來看,藩屬國,就像是戴夫家的庭院,一旦外面有殭屍進攻,那麼這就是緩衝區,就是天然防線在庭院裡打殭屍總比被殭屍衝到房子裡啃腦漿要好。

這也是為什麼萬曆抗倭援朝的時候,大明不顧國力衰退,也要強行出兵幫朝鮮打贏這一仗。

但反過來看,如果大明仗著自己是宗主國,自己拳頭硬,總是去欺負藩屬國,干涉藩屬國的內政,那麼其他藩屬國離心離德,自然也就不遠了。

而大明拉攏東察合臺汗國,其實也是為了將其收為藩屬國,作為與帖木兒汗國之間的緩衝區,如果帖木兒這個老瘸子打算跟歷史線一樣傾國來徵,那麼對於大明來講,有東察合臺汗國這個藩屬國和沒有,就是兩碼事,起到的作用跟高麗朝鮮之於日本,其實是一樣的。

南洋的那些國家也是同樣的道理,大明雖然在七下西洋短暫的輝煌以後,在南洋的海權就開始迅速地收縮,舊港宣慰司也成了後世永遠的痛,但如果在現在這個時代,能夠發展遠洋力量,那南洋這些小國對於大明來講,作為藩屬的屏障意義就很重要了。

正所謂“天予不取反受其咎”,如果大明不能控制南洋,那麼葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人、英國人,就會蜂擁而至,把這些國家統統都變成自己的殖民地,到了那時候,大明就相當於被人用匕首頂在了小腿前面,或許不至於被扎死,但也肯定是很難受的.如果目光放的更長遠一些,那以後西洋人的艦隊再次騷擾沿海,也是必然之事。

但在宗藩問題上,劉三吾這些奉行“華夷之辯”的大儒,與朱雄英的看法,還是不一樣的。

在朱雄英看來,小人畏威而不畏德,這些小國從他之前瞭解到的情況來看,哪怕被英國武力殖民過,對英國都是沒有恨意的,相反,在政治經濟文化等各方面,都在極力效仿。

哪怕是到了殖民體系瓦解以後,主動允許或幫助原殖民地或附屬國獨立的宗主國,都往往能夠繼續施加影響力,不管是英聯邦還是法國對北非的控制,都體現了這一點。

所以朱雄英從結論推過程,完全可以說明,武力征服是不會讓藩屬國離心離德的前提是你的武力足夠強,別隻能打敗而不能打服對方。

不過,對於劉三吾這種老學究來講,華夷之辯早已經深入骨髓了,想讓他接受這種不施恩德而是施加武力的思想怕是不太行。

就在幾人閒坐敘話的時候,安南國那邊,正發生著劇變。

夜晚,胡季犛的書房

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