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奇曰:‘大哥有學問,我等不及,自當尊之。’尚禮復可望,遂傳令四月初一日各營兵將同赴演武場尊可望為主。及是日,李定國先到營中,□放炮,將帥字旗扯起。可望與能奇等後至,可望遂問曰:‘我尚未至,誰升帥字旗?’眾答曰:‘西府老爺先至,眾將不知,照往日例,遂將旗升起。’可望曰:‘軍中舊制:主將入營,方升帥旗,天下所同也。今日既以我為主,應候我入營,方升旗放炮,若西府入營,何升旗?目中明無我矣,我安能為眾人主乎!’劉文秀曰:‘此西府一時之誤,望大哥姑容!’可望憤不已,尚禮請責旗鼓官贖罪,可望亦不允。定國曰:‘我與汝兄弟耳。今日因無主,尊汝為首領,遂欲如是,異日可知矣!汝不做則已,我何必定靠你生活。’眾人多方勸解可望登座發落,可望怒曰:‘必欲我為主,必杖定國百棍乃可!’定國怒曰:‘誰敢打我?’可望曰:‘定國不受杖,則軍法不能行,異日何以約束諸將。’眾力勸不已,定國喧鬨愈甚。可望怒,欲上馬去。白文選從定國後抱持之,曰:‘請老爺勉強受責,以成好事。不然,從此一決裂,則我輩必至各散,皆為人所乘矣!’於是王尚禮、馮雙禮等同將定國按倒於地,特杖□之。杖至五十,定國不得已呼曰:‘我今服矣!’眾乃為求免,遂舍之。是日,可望遂為諸將主,於是軍中無敢不服者。是可望之能用其眾在此,而定國之嫌隙亦由是成矣。是晚公會既散,可望私入定國室中,再三慰之曰:‘不如是,號令不行,眾軍皆叛,我等何能行!’從此四人雖並肩仍稱兄弟,每公事相會四人並坐於上,然各營諸將賞罰,則一稟於可望。”(《明季南略》卷之十七)

當然《明季南略》就是各種道聽途說的集合,可他們後來的矛盾激化,也說明類似的事情極容易發生。

看起來這好像是一件容易被忽略的“小事”,可從此事中能看出孫可望的野心。這對孫可望來說是機會,對朱媺娖來說也是機會。

劉宗敏東行,忠貞營事實上分裂,西營南下,四川重歸明朝,朱媺娖不遺餘力建設藩鎮的同時,也在努力分化藩鎮,如果一個藩鎮團結一心,朱媺娖就要重新掂量掂量。以孫可望之內政、李定國之軍事,二者合二為一,朱媺娖恐怕要看著他做宋武帝(劉裕)。這是明朝的不幸,也是華夏的幸運,可惜,這終究只是一對義兄弟,交水之戰人心向背便能說明一切。

孫可望的內政能力在明末堪稱和皇太極共稱雙雄,歷史上遵義後,他主導利用雲南沙定州之亂彝族割據勢力製造的混亂,假沐天波妻弟的身份,打出為黔國公復仇的旗號進軍雲南。

當時的雲南土司沙定州趁弘光後期中央對地方失去控制之機發起叛亂,誅殺黔國公親屬拘禁大批原明官紳。也正是這個機會,孫可望展現了他靈活的手腕,民族大義和土地改革共行。

一方面,他用政治手段統戰殘明官紳,在談判中採用干支紀年即在名義上放棄以大西后繼自居,打出“共扶明室,恢復江山”的口號招攬人心,尤其沐天波本人為了復仇與大西合作使得雲南絕大多數地區的原明勢力都接受了大西的統治,同時堅決打擊沙定州反叛勢力,最終在雲南建立起了穩固的政治基礎。

另一方面,他表面上與雲南舊官紳合作的同時,又在經濟上不遺餘力的打擊這些人的經濟基礎,進行土地改革,透過清整沐府莊田、被侵佔的衛所軍田乃至少沙定州等反叛土司佔據的土地,將其改造為按章納稅的民田,同時興修水利,發行銅錢,開發鹽井,整治貪腐,竟然在短短兩年時間讓雲南這個明代出名的老少邊窮地區“外則土司斂跡,內則物阜民安”“大有年,兵民安樂如初”,其開發雲南遺留的經濟成果直到三藩之變時的吳三桂都在享受。

在軍事上,他一直在為接下來可能的大戰做各種準備,清點戶籍擴軍備戰,整肅軍紀,加強訓練,軍隊在昆明“日夕操練士卒,三、六、九大操”,為日後李定國兩蹶名王埋下伏筆。

要知道以孫可望為主體的行政機構為北伐提供了必要的兵源和糧草支援,大西軍入滇時不過2萬餘精銳,經過3年的休養生息,以及隨後對西南大小軍閥軟硬兼施的兼併行為,到北伐時,明軍在東線出動了6萬人,北線出動4萬人,雲貴的殿前軍不詳但更少,此時明軍總兵力在12萬以上毫無疑問。不僅如此,還同時支援北、西兩線的軍糧供應。這份種田能力,一直被朱媺娖所羨慕,哪怕是明知他野心勃勃,也不肯放手,努力拉攏的原因。

由於李定國、劉文秀二人在史書上基本是純粹的軍人形象,可以說這方面主要的功勞就是孫可望的,他提供的強大的

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