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結果，老熊此舉其實十分危險，而且於修行來說，實在是捨本逐末，有害而無益。因為，原本老熊的心是空性的，包含虛空的，清淨不染的。但是，老熊受到“收取”草原景緻的啟，為了學習各種藝術，一下子不知不覺中起了貪念，濫用神通，竟然想在識海中複製整個京城。其實他不知道這與“收取”草原的自然景緻是完全不一樣的。因為，草原的自然景緻與他修持佛法中的空性相合，與道家的自然無為相協調。而且由於是純自然景觀，其神韻特性十分柔和，與老熊的元神自性幾乎沒有任何衝突。而京城的自然人文景觀則完全不一樣，他被千年來的人們賦予了各種心念、信仰、內涵，因此，有十分突出，乃至互相矛盾，尖銳衝突的特性。與老熊的心性更是絕不相合。老熊將其不加選擇地一股腦複製到識海，雜亂無章，雖然只是元神虛影，但也有強大的自我屬性。若非老熊原本心性虛空、包容，識海面積廣大，早就出大問題了。因為老熊原本清淨的心神已經被裝滿，原有的靈性被破壞，被染上京城特有的皇權、富貴的色彩，雖然整個人看起來高貴優雅，但卻是得不償失的。因為，老熊的心本來是可以無限的，變成任何屬性，即便至尊至貴，也是將無限變為有限，自然是得不償失。好在正當各種景觀屬性雜七雜八在識海中互相沖突時，老熊將其按原有位置排列。這時的老熊雖然本心迷失，但錯有錯著，因為京城的風水格局講究對稱，他排列好了之後，各種景點的四象八卦等風水格局互相制約，暫時讓老熊的識海沒有了炸鍋的危險。但是，這樣一結合，一個完整的巨大無比的風水陣法卻在老熊識海中形成。但是，這樣的陣法是專為皇權所建的，佛祖恐怕也不能輕易消受。老熊頂多相當於一個阿羅漢，怎麼消受得起。若是老熊運起元神觀看整個京城，就會陷入整個大陣中，好在他還沒有完全昏了頭腦，並沒有這樣做。不過，他一點點將京城複製出來，並且一拼湊組合，相當於一個活的陣法被製造出來，而老熊卻不能完全收復，相當於在識海中埋下了一個定時炸彈。好在老熊這時被貪念左右，起心動念要將京城周邊山川龍脈也複製一份影像，並且這樣做了。之後，因為有大量自然景緻容納京城人文景觀大陣，與老熊的心性契合度大爭。但這也是飲鴆止渴，因為得到周邊自然景緻的滋潤，大陣更加具有生命力了。當然，這些都是老熊後來痛定思痛總結出來的。老熊為什麼會這樣呢？原來“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，根源還在於老熊那次草原悟道。本來他悟到的大道沒有錯，融會三教的確境界非常高，但老熊的境界其實還遠未達到這一步。他自以為自己信奉菩提老祖後，潛意識以為自己也可“真如本性任為之”了，實際上，他的心性還在隨時受凡夫心困擾、左右。他自以為頓悟，可以放鬆戒定慧及菩提心的修持，轉而修更高明的菩提大道，修見性即佛的禪宗。但是，他的佛理基礎還未達到這一步，所以，僅僅兩月下來，他不但沒有進步，反倒是因為不自覺地放鬆對自己的要求，道心退轉，凡夫心大增。其實這也正常，因為老熊從小到大皆循規蹈矩，到了修行後，因為理智、因為戒律也一直不能自由自在、小心翼翼。他固然修行順利，但本性中的放逸、企圖無拘無束的那一面本深深的壓抑著，時間越久，力量越強大。上次草原悟道，其實已經有些被這個潛藏的心魔暗中影響。不然的話，他修行不到一年，怎麼就有那麼大的膽子質疑佛門、道門，怎麼能有那麼強的自信想自成一道呢？而且誓願改造沙漠呢？實際上，他的心已經漸漸被影藏得很好的妄心左右了。而後，老熊畢業旅行回來後，因為想著要珍惜與同學最後相處的時光，不免經常參加飯局，放鬆了修煉，使得凡夫心劇增。所以，面對畢業後的前途問題，他表面上不在乎，實際上潛意識裡一直有強烈的自尊心，有強烈的想建功立業想證明給別人看的。以前的頹廢是多方因素的結合，但是這種想法曲折地反映在他看的小說中。修行後有境界支撐也沒有表現出來，現在有了本領，而境界又退轉，自然被激起了野心。之前隨時修持戒定慧倒也沒有出問提，現在稍一鬆懈就飛滋長起來。他這種心理在佛法上稱為“我慢”，即自尊心過強，將自己看得過重，強烈想得到別人尊重。說起來，老熊的心性中貪心、嗔心都很弱，以前這種慢心因為潛藏在骨子裡，沒有顯現出來，所以他修佛的資質算是比較好的。但這次慢心可釀成了大患。他由於潛意識有迫切證明自己的衝動，所以學習各種藝術，並且不眠不休，積壓了每天正常修煉和戒定慧心性修持的時間，導致凡夫心更加快壯大。為了學習這些雜學，竟然有些不擇手段，還給自己找了許多冠冕堂皇的理由。其後更是被貪心、妄