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安全了。除此之外，熊清湖還頓悟到他自身的屬於葫蘆的佛性真如，所以可以加快時間，葫蘆莊園裡的土地以肉眼可見的度在綠化，粥株葫蘆以肉眼可見的度在成長。而熊清湖的元神自然籠罩餘下的比個葫蘆籽形成的元胎，卻又毫無意念，正符合溫養元胎的要求。但是有所不同的是，以前只能溫養兩個元胎，如同用母雞孵蛋，數量有限。而現在卻彷彿是用雞蛋孵化器孵蛋，可以規模化生產。而且。熊清湖還能借助地球意識之力。加快葫蘆自身和煉魔鼎轉化吸收各種物質和能量的度。過了三天後，釋清福和熊清浦相繼從入定中醒來。兩人身心內外都十分舒適暢快，再無一點對未來的擔心。而熊清湖則如同涅巢一樣。不知時間的流逝。知道了熊清湖的境，界，兩人對度過這次危機的把握又加大了很多。接下來，清涼界雖然如同整個世界一樣，暗流洶湧，但是維持著表面的平靜。熊清浦接手了原來釋清福頂替的葫蘆集團總裁的職務。基本也是一樣的當甩手掌櫃，具體事務交給別人。每天見一下客人或者去清涼界中走訪調查。以前，釋清福還要和葫蘆一起控制煉魔鼎吸收轉化汙穢的物質和能量，和葫蘆一起挖坑為河湖，堆土為山嶽。但現在這些事情也已經完成，不需要他做什麼了。熊清浦心中踏實篤定自信。每天十分隨和地處在田間地頭，隨意地與清涼界裡的民眾談笑風生，還親自下地勞作，任誰也想不到他是葫蘆集團的老總。人有時真的很奇怪，從前熊清浦拼命想證明自己，反而放不開。似乎還覺得幹體力活丟臉，而與工人、農民在一起，也會覺得似乎有一個，無形的鴻溝。而且，他從前不夠自信、不夠勇敢，反而不自覺地會崖岸自高。無法與群眾打成一片。但現在他真的具有強大自信。覺得無需向任何人包括向自己證明什麼後。而且也有“觀天之道、執天之行”的擔當和氣魄後，反而可以真真正正歸於平凡。也許正應了一句話：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”或許這句話要連在一起理解，只有自強不息，才能夠厚德載物。只有真正雄起過，才能甘於平凡和柔雌的狀態。而他這種舉動，也不是純粹的休閒。而是繼續修持他行悟的道。一是他決心克服自己的“社交恐懼症”與群眾打成就是在實踐；二是他們已經決心直面任何危機，所以，他需要更直觀地感受自己所作所為的意義，瞭解群眾的心聲。既能購獲得第一手資訊，滿足他們的需求。又能從中獲得心靈上的支援。而釋清福也在這次頓悟後獲得巨大的進步。他重新樹立了成佛的信仰和信念，重塑了金身。不但補全了菩薩境界的另一面：大智大勇。而且，轉化了海量的福德成為功德，真正符合不動地菩薩的標準：”雖然道行深遠難測，且功德宏大。卻不恃己得一切智慧與神通，而生一點點的怠慢之意，對救世度生的努力，不減絲毫的鬆懈。對圓滿度世的宏願，能夠恆久的樂此不倦，道心永不動搖，永不退轉。”此外，對於他從前越過的歡喜地、離垢地、光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地的境界也重新補了課，加深了理解。他重新體會各個境界。從歡喜地中獲得修持菩薩乘的巨大的喜悅；從焰慧地境界中獲得了極大的勇毅；從現前地的境界中，獲得了完全的三昧定力與智慧，一切世間與出時間法的本相，都難逃他的法眼，都會如實的出現在他的眼前沒有矇騙欺詐他的可能。從此以後。有了巨大的喜悅和勇毅，有了看穿一切本相的法眼。他的信念和信仰再也難以動搖，他的境界才真正不會退小。