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元神雖然修成了菩薩，一時還非常不習慣這種場面。不過，終究他的境界不是白給的，很快徹底冷靜下來。然後他心通自然動，從下方民眾中知道了他們剛看到自己時的想法和感受。結合一些經綸記載和自身在極樂世界裡的體驗，他很快明白了怎麼回事。正想著解決這個問題，熊清浦的本體飛了過來，人未到，聲先至。本命元神聽到熊清浦(確切地說是佛道交鋒只為肉身本命元神同樣以神念傳音，沒好氣地回到：“身為如來弟子，荷擔如來家業，上求佛道、下化眾生，正是我的本分，豈可如同烏龜一樣躲躲藏藏、畏畏尾？”其實，本命元神心裡已經明白是怎麼回事：他現在的金身是元神之力轉變成清淨本性後的高度凝聚，看起來已經物質化了，使用起來也的確如同實在身體一樣。==但實際上，金身以及金身頭部的舍利仍然是元神或者說是“心體”，再說白一點，就是人的精神意識的具象化。雖然他的金身與如來金身相比，還十分渺小和微不足道。但與凡人相比，已經如同皓月之比螢光了。並且，他的他心通也已經大成，由於沒有的阻隔，他的這種心體就毫無阻礙地透過自然釋放的他心通照進葫蘆莊園的所有民眾的心裡。雖然他自認為已經自晦金身，平凡無奇，但他那是以極樂世界和自己的標準來衡量的。而在下面的民眾心中“看到”的本命元神的形象卻是：一個頭頂金色圓光，腳踏金色蓮臺，身穿金衣，頭結成螺髻，而且渾身泛著金光的佛陀一流的人物突然從天而降。”因為他心通自然動，傳遞給他們的是本命元神的本來面目，就是如同極樂世界中的金身的情況。至於這個佛陀一般的“金人”的身高，卻每個人看到的都不一樣。有的看到的是幾十丈，有的是幾丈，有的就是一丈多一點，看到的圓光、金光的大小也有不同。其實這是因為個人心性和境界不同，看到的就不同。比如一個人可以看到寺廟大殿中佛像的全貌，雖然感覺佛陀十分宏偉莊嚴，但也很有限。但在螞蟻看來，佛像的高大可就變得無邊無際了。本命元神剛到極樂世界，就如同螞蟻看佛像，等他喝了八功德水、聽了佛陀成長後，再看佛陀就好比凡人看佛像了。當時他還以為除了自身原因外，可能佛陀也變化了法身的大小。但現在想來，佛陀法身一直就是那個樣子，凡人看到的一切相都是加了心的作用的緣故。同樣的道理，熊清浦的心體如今已是八地菩薩級別，還內含佛性真如種子(即牟尼珠)，對於凡人來說，已經是菩薩佛陀一流，頂禮膜拜是正常的。他們中的大部分人還是第一次看到真正的菩薩的金身呢。不過，即便真佛在眼前，各人的態度也是不一樣的。有的視之為無所不能的神，馬上就要頂禮膜拜；有的視之為導師，古時賢哲，尊敬但不崇拜；有的覺得他只是修行的前輩而已，應當尊敬，但心裡未必沒有越的念頭。所以，各人對自己的定位不同，導致了自己與佛、菩薩之間的地位差距千差萬別。這就是本命元神前後看到的佛陀不一樣的原因，也是這些人看到的本命元神不一樣的原因。但不管如何，菩薩終究是比凡人高許多等級的，許多人自然生起膜拜之心，即便少部分不拜的，因為從眾心理，也跟著拜了。本命元神很快想清楚了其中道理，本來想馬上想辦法真正藏起身形來的，但一聽到第二元神的話，竟然無名火起，強詞奪理起來。