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不過,老熊剛輕鬆了沒兩天,覺自己總是忍不住想念誦:“南無阿彌陀佛!”到5月12日時,不但夢中會見到阿彌陀佛,而且感覺越來越真實,打坐修煉時有時也會出現阿彌陀佛。老熊有些急了,去白雲觀找師父和師兄,他們都不在,也沒有聯絡方式。於是,他只得自己想辦法,一是將這當做三清對自己的考驗,所以,他不顧元神疲憊,經常啟動心印聽老子講道;二是他經常去京城道觀膜拜三清,誦讀道家經典,與現在流行的拜佛、唸佛格格不入;三是他在圖書館、網上到處蒐集現代心理學及唯識宗的典籍經論研讀,企圖搞清楚夢的成因、原理,搞清楚自己變得有些紛繁複雜的心識。信仰之戰絕不屈服(((cp|:4oo|h:3oo|a:1|u:ojpg)))老熊這次又犯了執念,也許是第二元神真的有潛在的完全獨立自主的心思;也許是第二元神中龍魂的驕傲本性還有殘留;也許是因為第二元神的核心本來就是老熊的執念。\總之老熊自5月12日開始,逆流而上,將道家的“順其自然、清淨無為”的教導拋之腦後,一心與本命元神較勁。每天,他幾乎不眠不休,修煉太極拳劍,晚上打坐調息入靜,聆聽老子。原本他因為“播放”一次傳法心印都需要三天,為了不影響其它事務,也為了每次“播放”消耗的元神和心念之力能夠補充,他基本是每隔一週“播放”一次。但現在為了儘量避免識海中出現“阿彌陀佛”,他改為每隔兩天“播放”一次。這樣,基本上他天天處於閉關中,諸事俱廢,連周邊盛傳的“仙山出世、彌陀顯靈”等大事都無暇關注。但是,他如此做的效果並不好,因為他是一個人在“對抗”百千萬億人,而且本命元神對他現在的主宰——第二元神有天然的支配力。尤其5月16日後,一起唸佛的人數達到1o億以上,天地之間更是形成一個巨大無比的佛門信仰的力場,一股巨大無比的業力,連修行者都能左右。而且,他在京城,感覺也漸漸被佛門信徒包圍起來。在燕大校園,有“蓮花社”、“淨土社”等社團天天在招人。在宿舍,他的燕大同學經常來向他宣講佛法。在自己的住處,老古也跟著唸佛了,而且感覺效果很好,讓他的精神力大增,而且不但不影響兼修丹道,還輔助他的修煉,讓他的真氣快增長,因而,老古還勸他也一起唸佛。在網路上,處處是佛經、佛樂,道門仙山出世的訊息因為相隔太遠,現在對人又沒有什麼利益,所以引起的反響十分有限。為了保證每5天一次的心印傳承的“播放”,老熊拼命修煉以恢復元神之力,拼命保證元神之力的供給。每次都“聽完”後都累得死去活來,每當這時,他都想放棄,想拜倒在阿彌陀佛的腳下,輕鬆獲得安寧祥和,輕鬆在唸佛聲中恢復元神之力。而且,他也為自己找了種種理由。比如,他勸自己:“何必與自己作對,自尋煩惱呢?你所做的根本沒有什麼意義,因為道佛二門的大道是殊途同歸的,三教合一是主流,何必有門戶之見?”但是,另一個念頭又反駁道:“不對,自勝者強,不能敗給自己。而且,大道是殊途同歸的,是沒有分別的,但是,我還沒有得道,那在求道路上就必然拉幫結夥,就必然有門派之分。我剛拜入道門成為三清弟子,豈可朝三暮四,如果就此屈服,豈不等同於叛徒?叛徒是誰也不喜歡的。”有時,他做了很多努力,總是勞而無功,甚至在他剛聽完“道”後,疲憊不堪時,識海中就出現“佛”。每次出現“佛”,看到阿彌陀佛那金色的法身、莊嚴妙好的相貌、親切祥和使人如嬰兒面對慈母的氣質都讓他都忍不住頂禮膜拜。但每次拜完後清醒過來時,他又十分悔恨,十分痛恨自己意志不堅。這時他心中又出現一個念頭:“放棄吧,全真教早就主張三教合一,你即便拜了佛,道祖也不會怪你的。而且,道家講究不爭無為、順其自然,你這樣強自抗拒,大違道祖教義。不如先順其自然,來個以退為進。”雖然貌似很有道理,他幾次想放棄,但是,龍魂的本性、執念的本性總是讓他保持一念清醒,很快覺得不對:“不行,道門不爭並非放棄爭鬥,並非遇到難關就提前投降。順其自然是要順大道,不是順被凡夫心矇蔽的心性、也不是順被壞習慣所左右的後天習氣。而且,全真教三教合一,實質是以道而融攝同化儒和佛,根本還在於道,不是簡單地三道夾雜,什麼都信,那其實相當於無信。”所以,他堅定自己的信仰,努力抗拒放棄抗爭乃至皈依佛門的衝動。為此,他想盡了一切辦法。比如,時時憶念三清,漸漸感覺三清讓人親近,佛陀卻欲讓人跪拜、臣服,因此,漸漸在不由自主見到佛後,仍有一念保持清醒,冷眼旁觀元神拜佛。比如,他只要一念清醒,就誦讀道門先賢或者含有道意的詩文。比如他讀《逍遙

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