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人無遠慮必有近憂,老祖宗的智慧不能忽視,那都是一代代人用生命和鮮血換來的經驗。

吳正義決定給世人好好上一課,讓唐人心中警鐘長鳴。

他回到了長安,以文化交流的名義從朝廷公務人員和關中學院挑選了一支多達一千人的文化使團,並親自擔任交流團長。

唐歷一百一十九年四月初,這支名為“東西方文化促進團”的使團從長安出發,登上了前去西方的列車。

四月底,使團到達大食的王城。

新任的大食國王穆阿維葉四世很重視這次與大唐的文化交流,召集了大食最優秀的一批學者參與交流活動,並親自陪著吳正義為首的核心使團成員在大食境內遊歷調研。

吳正義對這個大食國王沒有放在心上,只是把他當成了一個高階導遊。

而他卻是把千人的大使團拆分成了一百個十人小組,讓他們跟著當地的學者到大食各地考察交流。

他對使團成員的要求只有一個。

記錄下一路上的所見所聞,不帶任何主觀色彩的記錄,將這些記錄完整的帶回長安。

大食人對於大唐學者到來持歡迎態度,趁機從這些學者身上學到了很多無法透過正常途經得到的知識和管理方式。

吳正義也沒有讓使團成員藏著掖著,只要不涉及機密的知識和技術原理幾乎是有求必應。

唐人對於知識的大方換來了他們在大食的暢通無阻。

穆阿維葉四世為了感謝唐人學者的慷慨,甚至允許吳正義直接翻閱經書的原本手稿。

吳正義對經書的內容可能比大食最虔誠的信徒還要清楚,只是盛情難卻,他還是象徵性的將幾份經書原本翻看了一遍,並結合自己腦中的後世資料,將死海古卷的部分內容默寫出來交給了穆阿維葉四世。

對這些內容,穆阿維葉四世如獲至寶,不惜授予吳正義“在世智者”的稱號。

吳正義是債多不愁,很坦然的接受了這個智者的稱號。

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