第373章 人在家中坐，鍋從天上來

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業教育，這部分花費由內帑承擔。

李承乾下手非常狠，相當於強行斬斷了宗室與隴西李氏的關係，也甩開了李氏皇族身上最後一點的世家影子。

從此之後，皇家是皇家，李氏是李氏。

皇族對李氏唯一的照顧就是在教育和醫療上，給他們自謀生路的技能和基礎的醫療保障，但是絕對不會再給他們其他的特權。

對於新的宗室制度，除了那些利益受損的遠支皇族外，大唐上下基本都是持歡迎的態度。

朝廷節約出贍養宗室的投入，便能將更多的資源投入到大唐的其他方面。

李承乾是個實幹派，前腳削減了宗室待遇，後腳便將這些資源投入到了教育和醫療之中。

當然，事情到這裡還沒有結束。

李承乾親自去了一趟晉陽，監督隴右李氏分家。

隴右李氏一分為五，分別遷移至渤海道、黔南、嶺南、江南和東南各地。

自此，輝煌了三百餘年的隴西李氏也走向了瓦解。

李承乾用行動告訴世人，大唐不允許有人凌駕於國家之上。

這件事的影響很大，不僅是讓殘留計程車族勢力瑟瑟發抖，生怕皇帝再次打擊自己，還讓大唐剩下的唯一士族——孔氏夜不能寐。

不斷有人出面試探皇帝和朝廷對孔氏的態度。

不過李承乾的想法和吳正義一樣，並不想對聖人後裔出手，而是要等其自然落地。

儒家上下終於是鬆了一口氣。

孔氏還在，儒家的門庭就在，不至於連與瓊崖學派對抗的根基都沒了。

自從瓊崖學派隨著吳正義的橫空出世出現在大唐，便以迅雷不及掩耳之勢取得了壓倒性的優勢。

吳正義對瓊崖學派的定義是開放包容，不排斥其他學派的理念，加上及其實用的知識與生產力之間的快速轉化，讓相當一部分底層百姓迅速認可了瓊崖學派的作用。

大唐現在擁有超過一萬一千所小學、六百多所中學，還有藍田教學城、瓊崖學院這兩個大唐的教育和學術中心，關中學院也將要完成建設，論普及性遠超傳統的書院和私塾，三十多年間向民間和朝廷輸送了大量的人才。

這些人已經成為大唐的中堅力量，他們形成了一套新的社會運轉機制，讓傳統的儒家教育模式岌岌可危。

雖然有孔穎達等人在努力改變這種局面，但是效果只能說聊勝於無。

瓊崖學派來自後世，理論上是儒家思想與科學體系結合的產物，可這種結合是耗費了數百年時間才完成的，與這個時代的儒家而言，陌生感遠大於熟悉感，想要在區區幾十年時間裡完成兩個學派的融合簡直是天方夜譚。

儒家教育體系的岌岌可危倒逼著他們不得不加快融合的速度。

很多傳統的書院和私塾，包括國子監和宮中小學都引進了自然科學的教學內容。

效果也算可以，至少每次的科舉之中，都能有相當部分的儒家弟子進入朝廷的僱員和官員體系，不至於讓儒家喪失所有話語權。

孔穎達多次和吳正義討論過兩家學派合併的可能。

吳正義很清楚兩家合併不是不可以，但是需要足夠的時間來催化。

未來很長一段時間，儒家和瓊崖學派將維持現在的狀態。

除非出現幾個天降猛男，可以將兩個學派的差別抹平，才能在短時間內完成融合的過程。

只是吳正義更清楚，自己不是那塊料，而其他人更是不可能。

所以他只是給了孔穎達一句詩來表達自己的態度：

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。