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不過話是這麼說，林寧也不是沒得到好處，不是物質上的好處，而是她的所作所為受到百姓推崇，立碑撰文什麼的，哪怕沒有立廟建宇，可想來那也是時間問題。再者如今凡間都還處在農耕時代，她所傳播出去的農識，必然會漸漸地傳播到各處。就拿車遲國來講，車遲國相建交的國家有烏雞國，西梁女國，還有個高昌國。儘管各國所距不近，但各國間均有來往，交流無礙。林寧亦有收集這等國家的新作物，準備來一次出使大唐。沒錯，她最終目的還是大唐。大唐所在的南贍部洲，是這次佛門所向，為此還唬了太宗李世民來了個地府一次遊，差點把人家嚇破了膽。而僅憑著這點，就足夠讓想搞個大的林寧回去了，何況她還是更喜歡大唐，這不僅是她熟悉的地界，還是她所熟悉的朝代，便是搞起事來也更熟門熟路嘛。（大唐：“…………”）於是這般的，善農者寧就一路從車遲國，來到了寶象國。中間還經過了烏雞國，這烏雞國呢，國王好善齋僧，如來叫文殊菩薩來度他歸西，早日證得金身羅漢。然後這文殊菩薩化作一凡僧，對烏雞國國王言語相難，結果烏雞國國王就浸了文殊菩薩三日三夜。後來便有了文殊菩薩的坐騎獅猁王下界，將烏雞國國王推到了井中，浸了三年，以報這三日水災之恨。這個事故，林寧有點訕訕的。不說文殊菩薩怎麼這麼小心眼，也不說文殊菩薩怎麼那麼挫，竟還叫凡人捆了三天三夜，又不說這其中所謂的“一飲一啄，莫非前定”，就是說文殊菩薩這化成凡僧，對一國國王言語相難，來考驗人家的方式。那烏雞國國王肉眼凡胎，自是會將文殊菩薩化成的凡僧當做凡僧。想想看這麼一個僧人對國王無禮，人家不覺得被冒犯那才叫有鬼呢。這也是林寧覺得有那麼點訕訕的地方，因為這種化作凡人去考驗凡人的事兒，她師父也做過，想當年在那洞庭湖旁的小酒館中，她師父就是吃飯不給錢，還來了好多次，虧得人家店家不跟他計較，還大度地一容再忍，沒有拿麻袋套他。咳。而這行事和文殊菩薩所做的，有異曲同工之妙。不同的是，她師父沒那麼小心眼，也沒有被冒犯後，就報復回去的作為。另外吧，文殊菩薩相較於其他神佛，在烏雞國這裡所做的，還是被襯托得沒那麼叫人皺眉的，這點可以從他將他的坐騎煽了，以免它有資本在烏雞國後宮作惡就可見一斑，但這也只是矮子裡面拔將軍。如今烏雞國國王已退位給了太子，烏雞國亦稱得上國泰民安。另外，林寧在烏雞國也受到了禮遇，她並不吝於傳授農識，便是其他方面的知識她也很樂意分享，受她影響，烏雞國新國王都有意組建隊伍，去出使東土大唐以求更多先進技術了。林寧想到先前她做宋玉致時，把李唐給蝴蝶了，如今這情況難道她和李唐有因果麼？還是跨平行世界的那種。轉念想想，這就太扯淡了，不過看樣子要促進兩國友好往來了，這是好事。 琵琶洞（4）卻說唐三藏被太宗李世民冊為御弟, 去往西天取經，是發生在貞觀十三年的事, 本來說好的三年就歸，結果三年又三年，三年又三年，如今都過去十四年了, 唐僧還沒能歸來。時年已為貞觀二十七年, 太子是太宗李世民第九子李治。這說起來就有點意思了，因為歷史上李世民在位只有二十三年。而在《西遊記》中李世民去地府一次遊時，生死簿上說他陽壽已盡, 不過崔判官將“一十三年”中的“一”上多加了兩劃, 變成了“三”, 也就是說這個李世民還有六年皇帝要做。至於這件事說明了個什麼道理？那就是寫數字時應該要大寫。不是……是這裡頭貓膩著實耐人尋味, 又此時的地府和林寧做拾光時截然不同。這個地府從上到下都充斥著腐敗, 還有欺軟怕硬, 這讓林寧不禁想到若是她做拾光時的世界, 承接了西遊記的劇情，那地府又是怎麼轉變的呢？拋開這個話題先不提, 單來說林寧眼下的境遇好了。她來大唐已有八年, 如今官拜尚書僕射, 還兼職教導過太子, 同事中有許多昔年舊臣，少數不熟悉的當屬唐僧俗家父親陳光蕊。昔年陳光蕊帶著嬌妻上任時，被賊寇拋屍河內, 自己取而代之，十八年後陳玄奘得明身世，救出了母親，也救活了父親陳光蕊。當時唐僧的俗家外公殷開山是當朝一路總管，陳光蕊復活後官拜殿前大學士，這其中自有位比實質宰相殷開山的功勞。待到後面唐僧被選中西行，陳光蕊聖眷頗濃。倒是殷開山因年邁辭官，這多年來陳光蕊一直做他的殿前大學士，很是兢兢業業。在其他官員看來，卻有種父憑子貴的意思，當然這種話兒沒誰拿到明面上說。林寧素來和陳光蕊接觸不多，只是她這一路晉升堪稱神速，常被拿來做對比罷了。而林寧對陳光蕊不欲多做評價，只對他的元配殷溫嬌有幾分在意。當年他們一家團聚後，本該是