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殊不知觀音菩薩卻為此差點難維持慈悲法相，卻還得助他們師徒化解此次災厄。至於怎麼化解？那就是唐僧沒錯，孫悟空也沒錯，錯得都是琵琶洞主。此琵琶洞主詭計多端，意圖動搖唐僧佛心，又離間他們師徒情誼，欲讓西行取經一道夭折，實乃三界最狡猾最歹毒的妖精。孫悟空恨恨道：“那女煞星好生歹毒，合該她一世無夫。”再一想人家說什麼只喜女子，大聖只得改了口：“虧得她已伏誅，否則俺老孫定叫她碎屍萬段，不得超生！”觀音菩薩合掌道：“善哉善哉。一切莫過於誤會一場，你切莫再與你師父生怨懟。好生保你師父西去，到時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”孫悟空合掌謝過。觀音菩薩也另外勸誡了唐僧，唐僧叩頭領了教旨。而那六耳獼猴，他在聽得觀音菩薩對孫悟空說唐僧無損元陽，他們師徒須得再往西行後，也不知怎麼想的，豬八戒和沙僧一個不注意，他就不見了蹤影。豬八戒一拍自己便便大腹道：“我就說這是個假的。”沙僧：“……”隨後腦滿肥腸的豬八戒又點明瞭一件事：“觀音菩薩既是說咱師父所經為真，那那琵琶洞女煞星難不成當真歡喜那西梁國女王？那往後咱們師父再是被妖怪攝走了，咱們豈不是不僅要當心女妖精，還得憂心男妖精？”沙僧：“…………”孫悟空：“……”唐僧：“…………阿彌陀佛。”這個豬八戒就想太多了，像琵琶洞主這樣的是獨一份兒的，他們不用擔心會有男妖精也來對唐僧的元陽分一杯羹，不過有這樣的前車之鑑，他們往後行事還須得更加小心才是。始作俑者這邊，林寧有幸被當做了促使唐僧和孫悟空師徒和好的“外敵”，而她其實也沒想過使得取經隊伍分崩離析，進而叫西天取經半途而廢。這個即使她從取經隊伍下手，還取得了一定成功，但她還是無法撼動這次西天取經，畢竟這次西天取經勢在必行。一來，這次玄門和佛門齊齊參與，謀劃已久，不容有失；二來，佛門氣運當頭，該其大興。只是在林寧看來，通觀西遊原劇情，佛門吃相著實有幾分難看。當然了，這兒的玄門也沒能好到哪兒去，天下神佛一般黑。林寧給添添亂後，就沒想著再給唐僧，孫大聖師徒一行添亂了。以及林寧仔細想了想後，對唐僧的印象有所改觀，作為一個無甚神通的凡人而言，他即使懦弱膽小，但光憑他即使被嚇得哭天喊地，被女妖精百般誘惑都沒從，從沒有生出過撂挑子不幹的心思這點，也可見他在求佛問道上內心是堅韌的。可惜這問來的“大乘佛法”，不如何。該怎麼說呢？林寧做拾光時，是隨她師父回道人學習法術，是玄門中人，也很清楚諸多道門經文會產生非凡效果，習得確可成仙，她自己也給辛十四娘他們講過道。再像此個世界中，從大雷音寺取得的佛經確有超度冤魂，抵禦妖邪的作用。只是林寧的認知中，無論道門心經還是大、小乘佛法，還有它們背後的道教以及佛教，對百姓們來說，都是一種心靈寄託；對上位者而言，這成了愚民的手段。拿道教而言，因為道教具有追求長生不老，得道成仙並得道成仙並輔以祈福禳禍的功能，這對統治者而言既應了麻醉百姓需求，又迎合了其奢求長生的慾望，所以統治者崇道；而佛教呢？從歷史上而看，佛教這個外來教第一個繁盛時期，乃是五胡亂華時。那時候百姓苦不堪言，而佛教生死輪迴，今生作孽來世會有報應等教義，在很大程度上用來百姓在苦難中自我麻痺。一飲一啄，莫非前定。這個說法在西遊記中也出現過很多次，那感覺就好像今世受苦受難，全都是該得的一樣，哪怕今世從未做過一件壞事。反正林寧並不認同這種教義，哪怕地府當真存在，也確實有輪迴。又在林寧看來，靠天靠地不如靠己。不管怎麼說吧，林寧心中漸漸有了較為明確的目標。在西梁國沒呆多久，林寧就開始往東去，差不多是沿著唐僧一行往這邊來的路線。從西梁國出來經過先前太上老君青牛下凡來佔據的金兜山，接著便是觀音菩薩寵物金魚做靈感大王時的通天河，這已是屬於車遲國的地界。又如今通天河沒有了靈感大王，便還是原先的大黿盤踞，這大黿一心修行，並不受通天河邊陳家莊祭拜，也不是通天河河神，這條寬有八百里的通天河竟還沒個正經主人。林寧不免想到她的拾光河，看通天河都有點眼熱，只是想想她便是入駐通天河，也不會有什麼正經身份，頂多是自己自封。再來說陳家莊，陳家莊歸屬車遲國元會縣所管，有百家人家居住。種地的種地，冒險去西梁國做生意的做生意，家家生活稱得上殷實，先前九年靈感大王每年都會吃掉一童男一童女，作為交換給陳家莊帶來風調雨順。眼下靈感大王被觀音菩薩收走，那座靈感大王廟宇也被陳家莊拆掉了，取而代之的是供奉觀音菩薩的廟宇，那觀音像還是當時觀音菩薩用竹籃網魚像