第366章 虛實之道！三種！

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寧道奇或許也正因為看到了這一點，覺得前路的他，所以才會去想借助慈航靜齋的《慈航劍典》吧。

言歸正傳。

許易心中雖然吐槽著寧道奇的選擇，但對於寧道奇的虛實之道，他還是相當之感興趣的。

——因為他本身也擁有虛實之道。

甚至可以說，他最開始也是從虛實之道起家的。

太陽劍氣的實質，太陰劍氣的虛化。

這些甚至是在他還處於先天圓滿境界的時候，就已經開始領悟了。

與寧道奇的有為無為之道差不多，許易一開始選擇的陰陽之道，門檻也比較高，他只能退而求其次，選擇虛實之道這樣。

其實虛實之道分為很多種，不僅它本身就是一條大道，而且它和其它大道都有著極為密切的關聯。

比如石之軒的生死之道，他的《幻魔身法》，本質上也是虛實之道，講究虛虛實實、實實虛虛，互相轉換。

許易、寧道奇和石之軒，他們最開始想要的是陰陽之道、有無之道和生死之道，但因為這幾條大道門檻太高，他們只能不約而同地選擇了更容易領悟的虛實之道。

因為是從三種不同的角度去理解虛實之道，他們最終所呈現出來的虛實之道也有著極大的不同。

比如寧道奇的虛實之道，就是虛能生氣，故此虛無窮，清淨致虛，則此虛為實，虛實之間，態雖百殊，無非自然之道，玄之又玄，無大無小。

這看起來虛頭八腦的，但其表現形式就是——

許易一道劍氣斬過去，突然發現這飛擊而來的鵬鳥竟是‘虛’的，而另一個方向，本該空無一物的地方，卻突然冒出了一隻鵬鳥出來。

許易心念一動，一道劍氣從後背凝聚，直接將這隻鵬鳥給斬殺了。

這就是寧道奇的虛實之道，有時候你看到的、感受到的、甚至觸控到的，都不一定是真實存在的。

而有時候你沒有看到的、沒有感受到的，也沒有觸控到的，卻未必不是真實存在的。

這和許易所領悟的虛實之道有著不小的差別，甚至截然相反。

許易最開始領悟到的虛實之道，就是你看到的就是真實的，而你看不到的就是虛幻的。

例子就是太陽劍氣和太陰劍氣，後者便是常人無法用肉眼、乃至感知去觀察到的。

也就是可見和不可見的區別。

許易用可見和不可見代表著虛和實。

但後來他覺得這有些太過片面、或者太淺顯了，於是便對此進行進一步開發，從可見與不可見，提升到了‘存在感’。

有存在感和沒有存在感。

例子就是之前許易斬帝心尊者那一劍，那一道太陰劍氣，就是利用沒有存在感的原理。

在其他人眼裡、不，準確地說是各種感知裡，那一道太陰劍氣都是‘不存在’的！

因為感知不到它的存在，四大聖僧和帝心尊者自然就不會針對它而進行設防，從而令得這一道太陰劍氣一舉重傷帝心尊者，瓦解了四大聖僧的聯手，立了大功。

領悟了‘存在感’這一點，許易本以為自己已經將虛實之道領悟到了極深處，但寧道奇的虛實之道，卻又讓他看到了另一片天地。

因為從某種形式上來說，寧道奇這邊是直接將存在與否給‘抹除’了！

他的虛與實，是沒有存在感的虛與實！

“竟然還有這樣的虛實之道？”

許易大為震驚，同時急速地吸收著這方面的知識。

當他眼角餘光看到不遠處‘悠閒’的石之軒時，心中再次一動。

“邪王！你也一起來吧！”

他一道劍氣斬向了石之軒。

石之軒：？？？

(本章完)

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