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而再多籌謀一些：萬一真正想出這條計策的人不是泉蘇文他們，而是大周的某個人，這個人是誰？他要捉的大龍是什麼？除了這條暗線，他是否還埋下了其它什麼毒囊……
只要想一想，郭老夫子就有種不寒而慄的感覺。說句不該說的評論，當今大周的聖人天子李隆哪怕有些許瑕疵，可畢竟瑕不掩瑜，他其實已經能算是一介英主了，其智計已經超過很多人。可是受郭老夫子教導長大的太子李潛，以郭老夫子觀察，其實在慧不及其父多矣。
“萬一真有那‘亦未可知’的幕後之人，老夫入住墳冢之後，登臨大位的太子能否有足夠能力應對呢？而且，現在又是多事之秋，東宮之位亦不甚穩妥……唉！噫吁戲，難矣，難矣！”
郭老夫子一想到這些，便不由得心情惆悵，他放浪形骸地箕坐在地上拍了下自己大腿。
沉吟了片刻，他驀地抬頭看向趙無咎，彷彿想要考核弟子似地問道：“無咎，若是要你來處理這件事情，那你會怎麼辦？”
郭老夫子突然的問話，讓趙無咎多少有些猝不及防，不過他想了想之後便笑了。
“夫子，”他說，“我有一句話，不知當講不當講。”
郭老夫子點點頭。
“子在川上曰：逝者如斯夫……此句該如何理解？”
還沒等郭老夫子問他為何斷章取義，趙無咎就自顧自地給出了一個解釋：“我以前以為的是，聖賢的意思就是坐在岸邊上，靜待時間流逝，看看那些人一個個成為河漂子。只要能活得足夠久，一切都會好起來的。”
又來曲解經義，郭老夫子立刻大怒。不過，就在他氣得都站了起來，想要找件趁手東西當戒尺教訓教訓這個小子的時候，他突然想到了什麼，於是又重新坐了下來。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。這好像也是正確的，偷偷摸摸策動移風易俗固然可惡且難纏，可是聖賢之教難道真就是那麼好顛覆的嗎？
孰不知，就算大周境內最大兩股信仰——道家與釋家——若是要和儒家放在一起論資排輩，那也一直是儒家排在最前頭。
妙啊！
郭老夫子旋即大笑，就好像浮一大白過後，壓抑的心情頓時紓解了許多。
只不過，老夫子不知道趙無咎說得“活得足夠久”，那是真心在說“活得足夠久”。要知道，他那量劫系統裡面，【長生久視】這個天賦，現在可是已經算是開啟。
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