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只是後面那倆人，很快就給出了答覆。
大利稽說：“人之初，性本善。”
理由則是這是聖人的教誨，都寫在經義裡面，怎麼可能是錯的？
而薛承譽是嗤笑，並不做回覆。不過從他的表情就可以看出，他一點兒也不認同那個靺鞨國主之子的淺陋見識。
他認為人性本惡。
只有趙無咎沒有輕易作答，他只是想了想之後，從路邊兒拔起一根牛蒡，嚼著裡面微微甘甜的汁水，指了指天空，然後又指了指地面，最後由指了指自己的胸口。
郭老夫子當即哈哈的大笑。
“善，大善，真他孃的善啊！”
這個老夫子心中大喜，為的是見到一塊真的良才美玉，聖人絕學後繼有人也。
趙無咎的答案是在告訴老夫子，他明白了其用意：性本善，性本惡，天地之間本來就沒有善惡之分，何談為“本”，只是有了人心，才有了善惡的評判。
昨天他看到的，郭老夫子之所以縱容使節團犯下“小惡”，那其實是為了迎合此方天地人們的習慣。
如果他真擺出一副謙謙君子、秋毫無犯的態度，那個阿禿兒恐怕會第一個懷疑使節團的實力，保不準就會有什麼別的想法。
你必須用一種他們能夠理解的方式，表現出一種足夠的強悍，這才能贏得他們的尊重與畏懼。
尊重其習俗，何嘗不是一種善呢？
當然，這樣的善惡是非觀對於趙無咎來說，其實沒有什麼意義：他更在乎自己心裡所堅定的一些信念。
從乎本心，也能從乎於本性，在郭老夫子看來，這就是聖人之教真正傳承人該有的樣子……比起某些囿於外物的傻蛋，趙無咎可真是“聰明”了不止一點。
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