35烏丸深度遊

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“來來來，讓我們為太守大人帶來的仙釀乾杯！”

燒的熱氣騰騰的火堆，跳的歡快的元氣少女以及圍坐在火堆旁的一個個歡快的面孔，此時的烏丸部落中到處都洋溢著快樂的音符，不時可以聽到一聲“再來，今天要痛痛快快的喝上一場”之類的言語從人群之中傳出，有男人有女人，有老人也有青年。

而在部落的最核心區域的一頂大帳篷裡，李書實正與西河烏丸的首領骨塔舉杯互敬。當然了，相比於已經迫不及待的將杯中之物送進胃裡的骨塔，李書實不過做做樣子罷了，不過烏丸人卻也無法說什麼，因為大帳的一個角落裡已經擺放了不下五具原本打算灌翻李書實卻被一邊的蘇小蘿莉輕鬆ko的烏丸勇士的“屍體”。於是，蘇小蘿莉的“豪勇”滿座皆驚。

呃~看著依然誓不罷休的對除了烏丸族長之外的所有參與宴會的烏丸頭目“追殺”不休的蘇小蘿莉，李書實終於明白為什麼那些什麼老總之類的總喜歡帶上一兩個美得冒泡的大美妞在酒桌上大殺四方了，實在是看著太過癮了，報應不爽啊。

拜託大發神威的蘇小蘿莉的光環的照拂，烏丸部落對於能夠“馴服”這位女酒神的李書實也很是熱情，再加上李書實奉送的據說是在京城價值千金的美酒確實很合他們的胃口，李書實幾乎一夜之間便於他們成為了關係相當不錯的朋友。

當然，以上原因不過只是表面而已，最多隻不過是為李書實的形象加分罷了，真正令雙方友好相處的根本原因是李書實帶來的貨物和李書實的身份。

是的，正如李敢所言，現在的西河烏丸正處於一個非常微妙的時期，他們的地盤被同源的太原烏丸不斷蠶食，甚至就連某些往日完全不需要放在眼裡的小部落也在某些有心人的指使下開始肆無忌憚的對他們發起了挑戰。雖然隨著宗員的迴歸，他們可以理直氣壯的對那些為所欲為的小部落採取一些震懾行動，但是之前的損失還是無法彌補回來。

當然，地盤沒了可以再打，甚至咱是收縮防守對於草原民族來講也不是什麼老大不起的事情，誰沒有倒黴的時候。但是人口大量銳減這個問題對於西河烏丸來講就不是隨隨便便可以輕視的問題了，畢竟古人云“十年生聚，十年教訓”，雖然異族自幼便可以培養那些孩子進行一些簡單的戰術訓練，但是直到那些孩子成為合格的不會輕易成為炮灰的戰士還是需要等到十四五歲左右——這還是因為胡人主要以肉食為主所以體格中原同齡人更強的緣故。

而且別忘了，那些新生兒裡面還包括將近一半的女孩子。當然，並不是說女孩子在戰場上無法做到男孩子所能做到的事情，而是因為相比於可以做茶壺的男人，做茶杯的女人可以說死一個便會減少兩到三個新生兒出生的可能——這也就意味著每死亡一個為生養的女性，部落就要減少四到五個可能出聲的後代，而且還是在一兩代之間。

所以雖然草原民族號稱男女老幼皆可為兵，但是除非遇到食物危機或者抵禦外敵入侵，女人們更多的意義還是在於培養部落的後代，而這種思想的直接結果便是草原民族著名的那個丈夫死了弟弟、哥哥乃至於沒有血緣關係的兒子都可以迎娶那個男人的遺孀的規則。

所以沒有足夠的人口，地盤又被大量蠶食的西河烏丸雖然盡全力的想要彌補自己的損失，但是終歸還是因為受到盧植被貶的牽累而收穫甚微。因為他們比之於其他胡人部落還是有些不太一樣的，他們歸化的程度在西河應該是最高的，據說祖上與跟從光武帝劉秀的烏丸鐵騎也有些瓜葛，所以如果學著其他部落一樣明目張膽的四處劫掠的話，恐怕在這裡官聲頗佳的宗員就能借助其他部落的勢力幹掉他們了，畢竟他們這些年能從一箇中等部落聯盟發展到現在的規模要說背後沒有大漢朝廷的幫助那是絕對沒有可能的，很多人對此可是很眼紅呢。

而就在這個關鍵的時候，李書實來了，帶著看得見的利益和他的善意來到了西河烏丸。

也許李書實不能給西河烏丸什麼令人豔羨的條件，也無法出兵幫助西河烏丸拓展他們的生存空間，他最能拿得出手的實際上只有兩點——公平和文化。

公平，意味著烏丸人將會有機會融入到漢人的生活圈中。用通俗的話來講就是李書實可以給予西河烏丸的族民大漢朝國民待遇，接受大漢對於漢人採取的律法，承擔稅賦的同時享受各項權利，不允許種族歧視也不會給予非常特殊的照顧。

而且針對他們特有的生活方式李書實也做出承諾，他們依然可以繼續他們的放牧生涯，甚至還可以獲得一處莊園一樣的聚集地，以便冬季的時候保