第64部分

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川來者雲，石人窪馮道墓前——馮道，景城人，所居今猶名相國莊，距景城二三里，墓則在今石人窪，餘幼時見殘缺石獸石翁仲，尚有存者。縣誌雲，不知道墓所在，蓋承舊志之誤也——忽失一石人，乃知即是物也。是物自五代至今，始煉成形，歲月不為不久，乃甫能幻化，即縱兇淫，卒自取焚如之禍，與邵二雲所言木偶，其事略同。均為器小易盈者鑑也。

外叔祖張公蝶莊家，有書室頗軒敞，周以迴廊，中植芍藥三四十本，花時香過鄰牆。門客閔姓者，攜一僕下榻其中，一夕就枕後，忽外有女子聲，曰：姑娘致意先生，今日花開，又值好月，邀三五女伴，借一賞玩，不致有禍於先生，幸勿開門唐突，足見雅量矣。閔噤不敢答，亦不復再言，俄微聞衣裳磆磇聲，穴窗紙視之，無一人影，側耳諦聽，時偶喁喁私語，若有若無，都不辨一字。碈磈枕蓆，

睡不交睫。三鼓以後，似又聞步履聲，俄而隔院犬吠，俄而鄰家犬亦吠，俄而巷中犬相接而吠，近處吠止，遠處又吠，其聲迢遞向東北，疑其去矣，恐忤之招祟，不敢啟戶。天曉出視，了無痕跡，惟西廊塵土，似略有弓彎印，亦不分明，蓋狐女也。外祖雪峰公曰：如此看花，何必更問主人，殆閔公莽莽有傖氣，恐其偶然衝出，致敗人意耳。

滄州有董華者，讀書不成，流落為市肆司書算，復不能善事其長，為所排擠，出以賣藥卜卦自給，遂貧無立錐。一母一妻，以縫維瀚濯佐之，猶日不舉火。會歲飢，枵腹杜門，勢且俱斃，聞鄰村富翁方買妾，乃謀於母，將鬻婦以求活。婦初不從，華告以失節事大，致母餓死事尤大，乃涕泗曲從，惟約以倘得生還，乞仍為夫婦，華亦諾之。婦故有姿，富翁頗寵眷，然枕蓆時有淚痕，富翁固問，毅然對曰：身已屬君，事事可聽君所為，至感憶舊恩，則雖刀鋸在前，亦不能斷此念也。適歲再飢，華與母併為餓殍，富翁慮有變，匿不使知。有一鄰嫗偶洩之，婦殊不哭，痴坐良久，告其婢媼曰：吾所以隱忍受玷者，一以活姑與夫之命，一以主人年已七十餘，度不數年，即當就木，吾年尚少，計其子必不留我，我猶冀缺月再圓也。今則已矣。突起開樓窗，踴身倒墜而死。此與前錄所載福建學使妾相類，然彼以兒女情深，互以身殉，彼此均可以無恨。此則以養姑養夫之故，萬不得已而失身，乃卒無救於姑與夫，事與願違，徒遭玷汙，痛而一決，其齎恨尤可悲矣。

餘十歲時，聞槐鎮一僧——槐鎮即金史之槐家鎮，今作淮鎮，誤也。農家子也，好飲酒食肉，廟有田數十畝，自種自食，牧牛耕田外，百無所知，非惟經卷法器皆所不蓄，毗盧袈裟，皆所不具，即佛龕香火，亦在若有若無間也。特首無發，室無妻子，與常人小異耳。一日，忽呼集鄰里，而自端坐破几上，合掌語曰：同居三十餘年，今長別矣，以遺蛻奉託可乎？溘然而逝，合掌端坐仍如故，鼻垂兩玉筋，長尺餘。眾大驚異，共為募木造龕。舅氏安公實齋，居丁家莊，與相近，知其平日無道行，聞之不信，自往視之，以造龕未竟，二日尚未斂，面色如生，撫之肌膚如鐵石，時方六月，蠅蚋不集，亦了無屍氣，竟莫測其何理也。

喀喇沁公丹公，號益亨，名丹巴多爾濟，姓烏梁汗氏，蒙古王孫也。言內廷都領侍蕭得祿，幼嘗給事其邸第，偶見一黑物如貓，臥樹下，戲擊以彈丸，其物甫一轉身，即如巨犬，再擊又一轉身，遂巨如驢，懼不敢復擊，物亦自去。俄而飛瓦擲磚，變怪陡作，知為狐魅，惴惴不自安，或教以繪象事之，其祟乃止。後忽於几上得錢數十，知為狐所酬，始試收之，秘不肯語，次日增至百文，自是日有所增，漸至盈千，旋又改為銀一，重約一兩，亦日有所增，漸至一鋌五十兩。巨金不能密藏，遂為管領者所覺。疑盜諸官庫，磌掠訊問，幾不能自白，然後知為狐所陷也。夫飛土逐肉，斷竹續竹——飛土逐肉，吳越春秋載陳音所誦古歌，即彈弓之始也，兒戲之常，主人知之，亦未必遽加深責，狐不能暢其志也。餌之以利，使盈其貪壑，觸彼禍羅，狐乃得適所願矣。此其設阱伏機，原為易見，徒以利之所在，遂令智昏，反以為我禮即虔，彼心故悅，委曲自解，致不覺墮其彀中。昔夫差貪勾踐之服事，卒敗於越；楚懷貪商於之六百，卒敗於秦；北宋貪滅遼之割地，卒敗於金；南宋貪伐金之助兵，卒敗於元。軍國大計，將相同謀，尚不免於受餌，況區區童稚，烏能出老魅之陰謀哉，其敗宜矣！又舉一近事曰：有刑曹某官之僕伕，睡中覺得舌添其面，舉石擊之，踣而斃，燭視乃一黑狐，剝之，腹中有一小人首，眉目宛然，

蓋所煉嬰兒未成也。翌日，為主人御車歸，狐憑附其身，舉凳擊