781首提攤丁入畝

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唐德宗建中元年，宰相楊炎制定了兩稅法，兩稅法的實行是土地兼併改變了土地佔有狀況在賦稅制度上的反映。

兩稅法從按人丁課稅轉到按財產課稅，體現了賦稅的發展規律。

同時，它將各種捐稅加以合併，分夏、秋兩季徵收，簡化了稅制，故宋、元、明、清皆兼採之。

所以，即便現在大明王朝實行兩稅法，主要還是針對財產和丁口徵稅，且因為丁稅在歷史上的重要性，隆慶皇帝對於魏廣德提出攤丁入畝還是覺得很稀奇。

魏廣德想了想，打算今天那這事兒還是簡單對隆慶皇帝說一下。

他這麼多年做官，特別是研究了桂萼“一條鞭法”思想後，就已經意識到，清朝搞的攤丁入畝其實就是“一條鞭法”的後續，是相輔相成的關係。

一條鞭法把複雜的賦稅化繁為簡，把正稅和雜稅分攤到田畝裡，丁役也如此做，其實就是最基本的攤丁入畝。

但是有利就有弊，一條鞭法雖然簡化稅法，但是並沒有減輕百姓的負擔。

一條鞭法的提出與實施的根本目的是為解決封建王朝的財政短缺，鞏固其統治，而非真正為了減輕人民的負擔，改革的實質將稅種化繁為簡，而非減少賦稅。

而事實也正說明了這一點，實施過程中，名目繁多的雜役仍在徵收，農民的負擔並未得到真正意義上的減輕，反而因為合併，地方官員巧立名目的雜稅反而被掩蓋在其中。

而魏廣德知道張居正稅法改革讓大明王朝收到許多銀子，由此魏廣德得出另一個推測，不是他記憶裡的東西，而是根據朝廷多收銀子得出的推測，那就是張居正在執行一條鞭法的同時，還對全國的土地進行了重新丈量。

真正讓大明王朝增收的，其實不是一條鞭法，而是重新丈量土地帶來的稅收。

雖然一條鞭法把丁役折銀，可這部分銀子屬於地方上要拿來募人代付苦役，所以朝廷不會增加收入。

“陛下，這天下人，有何不同？”

魏廣德開口說出一句疑問。

他當然不敢考隆慶皇帝，所以馬上就自顧自說道：“其實簡單說，天下人，就是有錢人和沒有錢的人，或者說有田地者和沒有田地者。

有田者自然可以靠田地產出獲得銀錢，交稅自然不在話下。

可沒有田地者，只能佃身於有田者，靠勞動分取一些報酬。

二者都要服丁役或者丁稅，可其產出皆出自田畝之中，可見財富來源其實在於田畝，而非丁口，稅也是來自田畝。

既然都是出自田畝，那朝廷以前對賦役的制度，其實就存在一些問題。

按照現有賦役制度，只會讓富者更富，貧者更貧，容易滋生各種禍端。

既然產出都是田畝，那何不攤丁入畝，取消丁稅，全部分攤到田畝之中。

有地者納稅，無地者無需納稅，賦役徵收緊緊圍繞產生財富的根源，也就是田畝之上。

無地者，大多本就貧困，少了這些要交的稅，生活怎麼也會有所提高，不至於稍有災禍就衣食無依.”

魏廣德巴拉巴拉把攤丁入畝的好處給隆慶皇帝簡單說了下，隆慶皇帝聽著也是雙目發光。

他忽然意識到，貌似攤丁入畝比搞一條鞭法更加好。

不在於給朝廷賺銀子或者簡化徵稅，而是可以讓社會更加穩定，不至於讓百姓動不動就揭竿造反。

嘉靖朝後期，各地亂像不斷，隆慶皇帝早就注意到，那就是因為剿倭加派逼反了許多百姓。

而這些百姓，許多正是魏廣德口中的無地者。

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