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蘇奕道:“大秘密?你是想告訴我,那大悲神君的本體,是一隻九頭鳥?”
柴道人愣住,旋即倉惶哀求道:“前輩,求求您饒恕小的一命,小的保證,從今以後斷不會再幹任何傷天害理之事……”
噗!
蘇奕探手一抹,柴道人的神魂直接被抹殺掉。
只有死人,才再沒有機會去做傷天害理之事。
“元恆,將此地收拾一下,你親自去把那些小孩子送回家。”
蘇奕轉身,吩咐道,“天亮之前,我們啟程離開。”
“是!”
元恆肅然領命。
很快,元恆匆匆而去。
蘇奕則盤膝而坐,開始打坐。
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辟穀境,分作初期、中期、後期、大圓滿四個層次。
臻至此境,體內丹田凝結出元力種子,能夠與天地通,感悟造化自然之間的大道靈韻,淬鍊出“道韻”。
而在神魂中,則能夠凝練出“神念”。
可以說,修士和世俗武者的區別,就在於前者擁有元力種子、神念、道韻這三種大道力量。
元力種子的品相越強大,意味著大道根基越雄厚,大道底蘊越強橫,戰鬥時,所發揮出的威能就越恐怖。
神念是神魂之力,擁有神念,可感知附近區域的一切風吹草動,也可體會到天地永珍中極細微的大道痕跡。
神念越強大,意味著悟性越高,對天地靈韻的感知越容易,從而讓修煉時,會變得更容易。
神魂力量同樣可以戰鬥,像魂修一脈的修士,便專門修煉神魂秘法。
至於道韻,元道層次的道韻,依照威能分作“三階九品”。
三階,便是地階、天階、玄階。
地階為末,玄階為最。
每一階,又分作上中下三品。
地階下品為最末流,玄階上品為第一流。
這種劃分,和元道層次的劍意、刀意、槍意一樣,所掌握的道韻是何等品階,便決定能夠施展出何等層次的劍意、刀意。
“我的神念力量,已可覆蓋方圓千丈之地,便是擱在大荒九州之地,也只有靈道化靈境修士,或許才能和我一比……”
“而在這元道三大境界中,哪怕魂修一脈的曠世之輩,最多也只能將神念錘鍊到這等地步,若擱在這蒼青大陸上,元道層次之中,怕是找不出能夠在神魂力量上相提並論的。”
蘇奕暗道。
早在武道第一重搬血境時,他就開始修煉【他化自在經】來淬鍊神魂,在第三重宗師境時,就已凝練出神念。
到如今,隨著他當初在亂靈海上踏入辟穀境,神念力量早已產生質的蛻變,輕而易舉便能感知到千丈範圍的一切風吹草動!
那等神魂之力,足可去和靈道大修士一較長短。
“至於元力種子……我所凝練的乃是至強道種,這等大道底蘊,擱在大荒九州之地,也稱得上萬古未有,獨步天下。”
“唯一的麻煩就是,大道根基太過龐大雄厚,一般的修行資源,已遠遠無法滿足修煉需求了……”
想到這,蘇奕內心暗自一嘆。
離開大周已經半個時間,這一路上,他似像人間過客般,品人世百態,賞山嶽之美,優
哉遊哉。
可實際上,蘇奕每當抵達一個國度,便會打探和了解和修行資源有關的事情。
到目前為止,所經過的個世俗國度中,修行勢力最強大的,也僅僅只能和大秦相提並論。
一些修行勢力弱小的國度,甚至比大周、大魏都要遜色不少。
這一切意味著,分佈在這些世俗國度中的修行資源,很難滿足蘇奕當下的修行所需了。
以至於到現在,蘇奕身上的修行資源都已快要消耗殆盡,修為才僅僅只臻至辟穀境中期。
再這樣下去,以後修行,只能靠汲取天地間的稀薄元力了……
“罷了,在沒有獲得充足的修行資源之前,以修煉道韻為主便是。”
蘇奕做出決斷。
早在聚氣境化罡層次時,他便凝練出道韻,且在宗師境時,分別在五臟之地淬鍊出五蘊性靈,自然而然掌控了金木水火土五種大道之力。
在蘇奕眼中,道韻只是參悟大道的入門階段,是元道三大境所能達到的極限。
當修為突破至靈道層次,便可參悟“靈道奧義”。
當修為踏入玄道層
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