流螢燭影提示您:看後求收藏(第8章 學堂風波,啟靈儀式開始,混元戰記,流螢燭影,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
自一堂課開始,陳承燦和獨孤月嬋的學堂生活也正式開始了。
每日的生活及其規律,兩個人早上由白俊賢和柳玉梅會送他倆去學堂上學,中午在學堂吃飯,下午繼續上課,放學後,會由白俊賢和柳玉梅帶著上靈天之巔的護法殿,由陳靜遠三人提問來複習功課並傳授新的知識。
白俊賢和柳玉梅在旁邊自己修煉,有疑惑的地方,就會在陳靜遠三人空閒的時候去討教。
等到剛過亥時,陳靜遠三人就會吩咐白俊賢和柳玉梅帶著兩小隻下山到自己的住所裡休息。
這一日晚上,陳承燦問陳靜遠:“師父,徒兒有個想向您請教。”
陳靜遠笑呵呵地說道:“呵呵,徒兒儘管開口。”
陳承燦問道:“師父,外門的顧長老和內門的錢長老的御物之術是不是什麼都可以東西都可以御使?”
陳靜遠說道:“理論上來說是的,但是具體的問題還得交給專業人士給你講解會更加清楚。”
陳靜遠轉身對正在稀罕獨孤月嬋的皇甫毅說道:“還是請皇甫兄講解吧。”
皇甫毅點點頭,抱著獨孤月嬋開始講解。
錢浩和顧寶靈的御物之術,本質上其實是用人體精氣神三寶對靈寶的蘊養。
人是萬靈之長,與天地更加親近,人的精氣神三寶對蘊養寶物靈性,增強靈寶力量有奇效。
透過自身的精氣神三寶蘊養,使得靈寶與自己建立聯絡,到達極深的層次就能夠在人體和靈寶之間建立生命甚至是靈魂之間的聯絡,如此,才能讓御使的靈寶如臂使指,人寶合一。
所以理論上,只要能夠透過精氣神三寶溫養建立聯絡的,都是可以被御使的。
陳承燦點了點頭,接著說道:“那麼以顧長老的成名絕技大宇斬王法來說,陳寧古老師介紹的時候說,大宇斬王法是透過自己御使的飛刀來溝通天地之力,越級斬殺破極境強者。”
陳承燦說完,低頭思考了一會兒,繼續說:“我的理解是,顧長老的大宇斬王法應該是將御使的飛刀作為陣基,佈下能夠溝通天地空間,將空間之力附著在飛刀上,增加飛刀的殺傷力。”
陳靜遠聽到陳承燦說的話,非常高興,因為憑藉陳承燦現在的基礎不可能根據這些情報去推算出顧寶靈的靈技關鍵,所以原因只有一個,陳承燦是透過自己的天賦推測出來的。
陳靜遠和陳武對視一眼,驚歎:真tmd收了個天才。
陳武解釋:“沒錯,顧寶靈的大宇斬王法的基礎就是如你所說。”
陳承燦繼續說:“那如果我蘊養靈劍,再以御使的靈劍進行佈陣呢?”
陳武低頭沉吟一會兒,說道:“理論上是可行的。”
“陣法的實際就是溝通天地,獲取並使用天地的力量。正所謂欲戴王冠,先承其重,獲取和使用天地的力量必須要承受住來自天地的威壓。”
“因此,佈置任何陣法都會對作為陣基的材料有最低要求,就是因為陣基必須能夠承受天地壓力,才能保證陣法能夠穩定。”
“佈陣的時候結印是為了給陣法的運轉提供靈力,沒有靈力陣法也就無法正常運轉。同時靈印的另一方面的作用是可以自主吸收天地靈力供給陣法,防止坐吃山空,否則就需要佈陣之人時刻提供靈力維持陣法運轉。”
“最後,在陣法運轉的時候需要用到佈陣之人的靈魂進行陣法內的協調,防止靈力在陣法內暴走,並還能在用陣法對敵的時候,佈陣之人也需要根據環境和形勢變化來對陣法進行對應的調整。”
“按照你的意思,用御使的靈劍作為佈陣的陣基,那麼佈置陣法的時候很有可能不光是靈劍需要承受天地壓力,就連你自己的肉身也需要承受天地壓力。”
“最開始佈陣的時候,靈力供給還得靠你下丹田記憶體儲的靈力,之後維持陣法運轉的靈力倒是簡單,可以在靈劍上銘刻聚靈陣的銘文或者用靈石、靈晶供給都可以。”
“關鍵是意,依我之見,恐怕普通形式的靈魂無法完美號令靈劍。”
陳靜遠說道:“不錯,劍乃百兵之君,深得寧在直中取,不在曲中求的精髓,要想劍臣服於你,你必須要具備劍魂,如果是名劍,那麼你具備的劍魂等級必不能太低,否則,強行收服,只會玉石俱焚,竹籃打水一場空。”
陳靜遠隨後將劍魂講給陳承燦聽。
天眷者在突破到開明境的時候,在上丹田內開闢識海,凝聚靈魂。
透過靈魂,天眷者可以更加透徹的瞭解自己,
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。