第56章 魔道

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釋迦牟尼和帝鴻在商議佛道與練氣之道的融合之時。

洪荒世界西域，白帝宮中，羅睺身上的魔之法則散發而形成的魔氣，沖天而起，形成一道黑色光柱，裡面有著能夠挑逗生靈七情六慾的各種事物，別說凡人，就是那些未能把握自己真靈的修士都會直接沉淪其中，成為一具行屍走肉。

羅睺在自己父親，釋迦牟尼宣講佛道，證得大道之時，就明悟了自己的大道，即魔道。因為兩人之間雖是父子，可惜法則對立，所以在佛道出世之時，便是自己魔道出世之際。

魔道，修煉者和佛道不同，雖然都是不求外物，也修心靈，但是不需要像佛道那般以自身真靈抵禦自身乃至外界七情六慾，而是讓自己的真靈沉淪七情六慾的海洋，以眾生七情六慾鍛鍊自身真靈，當自身真靈與天地萬物同一，和光同塵之時，便是證得魔道之時，也是洪荒眾生與魔之法則合一，成就掌法境之時。

羅睺在明悟這點後，便直接將真靈分裂，化身無數，感悟鴻蒙混沌，諸天萬界，無盡眾生的喜怒哀樂，七情六慾，參與其中，鍛鍊自身真靈。

隨著羅睺真靈化身一個個回到白帝宮中的肉身，其修為也越來越強大，魔之法則漸漸向魔道蛻變，當羅睺所有真靈分身合一，羅睺的真靈已是和光同塵，宛如洪荒世界的先天靈氣一般，常見、容易被忽視，卻不可缺少。

當羅睺在魔界講道完畢後，也留下了一具魔影，乃是眾魔之主，天魔之魔，心魔也，他將是眾生心中的執念，將世間一切冷漠生靈拉入紅塵，使其真靈沉淪。

儘管魔道過於偏激，修行之人稍有不慎，重則真靈沉淪，成為一具行屍走肉，輕則走上極端道路，殺戮眾生，這看的冥河眉毛抖動。可是大道至公，魔道也是大道給眾生的選擇與機會，而且一旦魔道修行成功，真靈通透，感悟法則修行的速度當屬萬道第一。所以太一諸聖都是預設了萬界生靈脩行魔道。當然，還有一點就是釋迦牟尼作為羅睺父親，打斷骨頭連著筋，雖然修行法則對立，但也不是外人可以隨便欺負的。

西域的白帝宮在沖天紫黑色的魔氣沖刷下，早已變成了黑色，羅睺在不周山講完道回來後，就將波旬帶了回來，親自為其傳授魔道。順便將周隱遙帶到洪荒世界來，現在的洪荒世界還是有傳說在外面流傳，羅睺在出洪荒世界之前已經取得太一陛下的同意了。

羅睺自己明白魔道是走的純粹的精英道路，那些沒有大毅力、大氣運、大機緣之輩，修行魔道必然會失敗，這會敗壞魔道的名聲，所以周隱遙的煉體之術就有著重大生態作用。

因為研究真靈的原因，羅睺發現眾生都是以肉身為真靈載體，只要肉身足夠強大，真靈會得到一定反哺，這有助於修行魔道時保持定力，增加其成功率。

雖然這種煉體之術需要修行陣法之術，還會耗盡肉身潛力，不過魔道本來就是走的極端道路，羅睺也不管，在與周隱遙討論一番後，羅睺就幫助其向萬界生靈傳授煉體之術，周隱遙也在萬界之中得到一個煉體術祖的稱號。煉體之術也成為修行正統魔道的必修之術，被眾生所認同。

就在波旬和周隱遙回魔界之後，準提來到了西域。因為魔佛兩道的對立，在得知釋迦牟尼主人要將佛道交由自己和接引傳揚時，準提就獨自一人來到西域，接引因為沒有修行心靈法則，現在還在參悟消化佛之道意。

羅睺的證道異象將以白帝宮為中心，整個西域都化成魔域，整個西域修士都被動成為魔道修士，那些無法把持本性真靈的修士，少數成為行屍走肉，大部分真靈蒙塵，元神錯亂，正在行兇作惡，屠殺生靈。

考慮到佛魔之道的對立性，準提直接以佛道之氣衝擊路上遇到的幾個修行魔道失敗的修士，沒想到那些修士不僅好了，還因為之前修行魔道，真靈受到一定鍛鍊，修行佛道時，更加容易不被七情六慾影響，修煉速度比一般佛道修士還快。

發現這種情況後，準提眼珠一轉，就想到了一種可能，讓魔佛兩道和平相處，互利共贏的可能。於是準提不再猶豫，直接向著白帝宮飛去。

當初剛化形回到清淨天，看到釋迦牟尼主人的表情，他就猜到了其心中對於魔道和羅睺的顧慮，所以準提知道只要自己這個方案可以讓羅睺同意，釋迦牟尼那邊就一定沒有問題。

白帝宮中，羅睺一臉好奇的看著這位散發著心靈法則氣息，自稱是自己老爹的先天靈根化形，名為準提的神聖。羅睺自是知道父親當初來看自己的西域時走的狗屎運，那可叫當時聽說了的自己一陣不服氣。因此在感到準提身上那種可以