第105章 金仙

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多寶化身進入佛教後，就已經開始參悟起金性不朽的特點，再結合仙道的修煉方式，反修仙道，以金性不朽凝鍊肉身，打造出萬劫不滅的金身，開闢出金仙之道。

這種以金之法則的不朽塑造自身肉身的長存與不死，讓肉身一道更加完善。也就是在多寶證得金仙之道時，釋迦牟尼終於降下法旨，由多寶任現在佛祖，為多寶如來。

多寶也在證得大道的同時，將佛教典籍梳理了一遍，重新書寫出無盡生靈能夠更好的理解，順應大道時機，立下佛教之下的大乘佛教，將佛教氣運分出，看的是準提一臉心疼。

玄門道教中，鴻鈞在奇門遁甲世界留下一尊分身後就回來了，他已經明白了道德天尊的計劃，但是這種事情太過艱難，除非開一個單機世界……想到這裡，帝鴻就趕緊去找道德天尊了，畢竟這個鴻蒙混沌紀元也算是三清開的單機鴻蒙混沌。

多寶開闢金仙之道後，魔教在保留他們之前的那種變態的煉體方法以外，也開始兼修金仙之道，變態的真靈加上變態的肉身，要不是魔道修士太少，準提覺得佛教都要遲早玩完。

如果修煉功德之道的再修煉金仙之道，修煉成功的功德金身，身體閃耀著金光，除了大道神聖，那是想揍誰就揍誰，根本沒人敢動手。

就在顓頊絕地天通後，除了儒教和墨教，根本沒有任何教派能夠在五色神人族中輕易傳道，女媧在聽到帝俊所說聖人業位之事，她決定以造化大道再創造出一個想五色神人族一樣的種族，讓萬道傳承下去，這樣就能夠獲得足夠的功德了。

女媧願意相信帝鴻，完全是因為他是聖朝聖子，太一陛下的兒子身份所帶來的加成，這讓他在失落之時也感到一陣興奮，明白了道德那傢伙為什麼選擇他來當這個引導聖人了。

帝鴻也沒有現在就去找道德天尊，而是去找迦旃延了，作為功德大道神聖，帝鴻需要他製作幾件功德大道靈寶，到時候聖人代道罰靈時，就不需要考慮因果之事。

太一的真靈中，宇宙世界中的藍星上，已經到達了東周時期，為了這個文明更好的發展，不要說老子這些沒有進來過的大道神聖，就連多寶這些剛剛證道成功的也被太一拉進來進行大道傳播與教化，就在春秋戰國時期的諸子百家，讓藍星上的大道教化達到了巔峰。

隨著大道的完善，一條條小道的開闢，大道神聖們的本體已經不能隨意顯現世間，只能由馬甲們代替他們行走，限制了大道神聖們的手段，術法的作用也開始變得重要起來，仙道修士們反而越來越厲害，因為大道雖然是目的，但是術法作為手段也是不可或缺的重要。

鴻鈞作為帝鴻行走實踐的仙道馬甲，術法自然多得數不勝數，其中最重要的便是天罡三十六變，裡面都是他領悟和收集到的法術，一些還是大道神聖們以法則神通為基礎演化的。

鴻蒙混沌中，水之鴻蒙混沌法則中象徵著生靈腎水的一面被匯聚，道德天尊直接動身，帶著這團腎水找到女媧，在其被點化真靈後，取名豬剛鬣，由在昊天的神道天庭中的太上老君接去教化。

鴻蒙混沌中，遠離諸天萬界的一塊區域，鴻鈞親自出手，以仙道法則開闢出一座與洪荒世界構造一樣的世界，並且切斷其與外界的聯絡，作為一個單機世界，這樣他能夠更好的操作。

被帝鴻告知的女媧、準提、接引、伏羲、燧人、三清八人的化身也紛紛進入其中，為了更好的讓他們獲取功德，鴻鈞直接以平衡法則和混沌法則演化出一個獨立的小鴻蒙混沌，先讓他們佔據聖人業位，其他大道就是他們自己的事了，能不能以聖人業位真正的執行真正的鴻蒙混沌。

問題應該不大，九位大道神聖團結一致，還有開闢這個鴻蒙混沌紀元的支援，根本輸不了。

再仙道洪荒世界中，鴻鈞以造化法則造化出萬靈，為了推動九位聖人收集功德，完成引導聖人的使命，鴻鈞還以時間和命運法則規劃出一系列世界劫數，最終在世界毀滅消失那一刻，便是九聖出世，治理鴻蒙混沌時刻。

迦旃延和準提、接引作為佛教中的高層，已經開始為了接下來的聖人治理鴻蒙混沌的時代做準備了，畢竟聖人業位每個鴻蒙混沌紀元都會出現，這次是因為首次出現，需要大道神聖的權威樹立聖人尊嚴，所以他們這些沒有證得大道的生靈就沒有什麼機會了。

下一個紀元就不一定了，但是就連修煉功德之道的修士，都需要積攢八百大德，三千小德才能證得掌法境，而想要坐上聖人業位，起碼都需要證得法無止境的功德，這種法無止境，連大道神聖沒有必要都不