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外的鬆一口氣,從某種意義上,大家是一條船上的人。賈璉的文章和算經成績綜合起來,排前十一點毛病都沒有。沒有給賈璉落選,逼著皇帝去翻落選的卷子,對大家而言還是深感慶幸的。

裘世安先給承輝帝行禮,再給周皇后行禮,悄悄的打量一番周皇后的臉色後,心裡默默的有了結論,昨夜陛下夜宿於此,表現優秀。回頭要去問問,陛下是不是用了虎狼藥。唉,這個總管不好當啊,陛下身邊的太監,哪個不是千方百計的討好陛下。

承輝帝聽了哈哈大笑:“院試二甲第一,鄉試二甲第一,會試二甲第一,殿試二甲第一,這是四聯四了。也算是本朝科舉一段趣聞了。”

裘世安在一邊低聲的補充道:“聖人,賈璉縣試第四,府試也是第四。”

承輝帝聽到這句後,頓時表情微微凝滯,很突然的進入了沉默狀態。

過了一炷香前後,承輝帝才起身,對周皇后道:“朕該走了,天生的勞碌命啊。”

周皇后正色而拜:“陛下有上承太祖之輝,下開大周百年太平之心,自不敢有懈怠之心。後世子孫,必當以陛下為榮。”

承輝帝聽了臉上的凝重散去,嘴角微微翹起:“知我者,香奴也!”

回到乾清宮裡的承輝帝,臉上再無任何不悅之處,倒是掛上了一點譏誚之色,一個人在殿內踱步,來回走了十幾圈才自言自語:“君臣默契麼?”

裘世安恨不得自己變成一個聾子!縮在案邊扮演雕塑,一點聲音都不敢發出。

承輝帝的糾結沒有持續太久,但有的事情還是要提醒一下某些人,所謂的默契,只是皇帝不想打破,而不是沒能力打破。

張榜進行中,李清忐忑中,等待這最後的判決。

一直到張榜結束,一干考官都離開了貢院,李清也沒等到判決結果。

一正二副三位主考,一起前往乾清宮覆命。

承輝帝看上去心情不錯,勉勵了幾句之後,把兩位副主考打發了,讓李清一人留下。

君臣二人獨對的時候,承輝帝的語氣就沒那麼客氣了。

“朕觀一甲前三的卷子,以文采觀之,並無伯仲之分,最後的排名,愛卿以個人喜好而定。朕以為,並無不妥之處,只是愛卿要當心了,都察院的有心人,怕是會不安分啊。”

承輝帝的態度很明確,你搞的小手段,朕覺得無傷大雅,就不跟你計較了,但不是朕不知道,而是一清二楚。最後,如果被都察院的人拿排名說話,彈劾你的時候,也別指望朕出面幫忙平事,你自己想法子搞定。

從承輝帝的角度看,會試前三名的排名很有意思,內閣裡至少有三位閣老不滿意。誰當閣老,手下沒點蝦兵蟹將,這些人雞蛋裡挑骨頭的本事,承輝帝還是很有信心的。

尤其是會元的卷子,裡頭心學一脈的氣質,隔著十幾步都能感受到。

程朱一脈與陸王一脈之間的學術之爭,從明朝打到大周朝,一百多年了,也沒停手的意思。都是聖人一脈,為何要打架了呢?這個事情說起來話就長了。

漢初的時候,皇帝用的是道家的黃老之說治國。那時候儒家各種被歧視,竇太后深知幹過一件事,把一個儒生丟豬圈裡跟野豬搏殺。那時候是儒家,自己的內部也分好多個派系互相干,互相看不順眼。

一直到董仲舒出現並與漢武帝達成了一致後,罷黜百家,獨尊儒術。

在往後想對消停了那麼一段時間,東漢的時候,今文學派和古文學派又幹了起來。

這個可以理解為傳統門閥與後起之秀之間的幹仗。

在往後就是一個對外的階段了,佛教入侵後並快速壯大,甚至對儒家形成了壓制的局面。

從中晚唐到北宋這段時間,差不多都是佛教佔了上風。

這個怎麼解釋呢,人都是需要精神世界的。儒家對比佛教,門檻高了不少。

教派這個東西怎麼講呢,在下沉市場優勢明顯。

不過佛教的日子也不是一帆風順的,歷代皇帝中不乏滅-佛的舉動。

具體原因嘛,就是寺廟有田產,還不交稅。稍微想有點作為的皇帝,一看這個就表示不能忍了。我得幹它!還有就是,林子大了什麼鳥都有,不論是寺廟還是道觀,總有一些不正經的假修行者。接著信仰之力斂財,各種奢靡銀亂。

你都給自己養成肥豬了,還沒有自保之力,皇帝看見了會怎麼想呢?

反覆被收拾後,在這片只有皇權掌握了與上天溝通權利資格的土地上,宗-教

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