第22章 二十七件道器

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莫木魚的記憶很好，修行到他這個境界的人，記憶都不會差，在聽到談往生說出這段話時，他便回憶起佐天佑問起他那個問題的場景。

那是莫木魚和佐天佑第一次爬上天山險脈的時候，兩位劍童抱劍站在他們一側，青山綠樹，藍天白雲，佐天佑問，“木魚，你為什麼要修行？”

“你為什麼要修行？這第一個問題，我是替佐天佑問的。”談往生說道，“這麼多年你想明白了嗎？”

莫木魚不知道佐天佑當時為什麼要一本正經的問他這樣一個問題，他也不知道這個問題的意義在哪。他思考了片刻後說道，“我從來就沒有仔細想過這個問題，我不知道這個問題的意義在哪？”

“那我問你，在你看來，我修行是為了什麼？”談往生問。

“幫佐天佑侍劍，幫佐天佑，或者該說是幫中州抵禦北州精怪妖物南侵。”

“對，這就是我為什麼要修行的答案，那麼你為什麼要修行的答案呢？”

這是一個簡單的問題，卻難到了莫木魚，談往生不容許莫木魚再去思考，他繼續說道，“佐天佑曾私下評價過你，說你重情重義，可以做一輩子的兄弟，哪怕他將七十萬北莽鐵騎交給你，他也絕不會懷疑你、擔心你叛變，但他還說，如若讓你坐上北莽王的位置，不出三年，北州的妖物大軍就能成功翻越天山險脈，南侵直下。”

“他不是懷疑你的能力，他說你天賦異稟，境界之高，世間少有，你卻遺憾的缺少了一種責任感、使命感、歸宿感，就像你不知道自己為什麼要修行，你更不知道自己存在的意義，佐天佑猜測，這或許與你的出生有關。我不知道佐天佑為什麼要這樣評價你，但我相信他的評價是正確的。”

出生、責任、使命，聽到這幾個詞，莫木魚想起了那座極少有人知道的神山西儀，那是他的家，如今，對於他的家人，他的心中充滿了愧疚，就是為了補救這份愧疚，他才會踏入他曾經發誓永遠不再踏入的中州。

佐天佑的評價是對的，他莫木魚就是缺少了責任和使命，才會讓家人陷入水深火熱之中。這一點他在這次踏入中州之前就認識到了，今夜，又被談往生直接了當的說了出來，他覺得自己愚蠢好笑，別人能一眼看出的問題，他卻很久之後才清醒過來。

天賦異稟又有何用？修行境界再高有用何用？還是不能做一個明白人，明白自身的人。

“耕農日出而作、日落而息，以此在土地上獲得糧食。獵人在荒野叢林中前行，與野獸搏鬥，九死一生，去獲得獵物。漁民明知危險，也要划著漁船起伏在狂風巨浪中，為了獲得魚蟹。耕農、獵人、漁民等，無數的人艱難的生活在世間，他們很清楚自己為什麼要耕種，為什麼要狩獵，為什麼要捕魚。”

“糧食、獵物、魚蟹，因為獲取方式的不易，才顯得彌足珍貴。耕農、獵人、漁民等無數人，明知幾十年後總有一死，卻艱難的生存著，也從一面彰顯出生命的可貴。”

“而你莫木魚呢？你生在神山西儀，我沒去過那裡，但我對那裡無限神往。你莫木魚生而就是三境修身而立道，你只要呼吸，境界就會不斷的往上升，根本就無須修行，更別說去考慮天賦、資源、機緣這些事。修行、境界，對你而言，來得太過簡單了，所以你不知道它們的珍貴。對於唾手可得，或許根本就不要伸手你就能得到的東西，你會去思考它存在的意義？”

“你可知，對於常人而言，想踏上三境修身而立道，這樣一個你一出生就有了的境界，他們得付出多少辛酸努力？”

“中州之上，一萬個人中或許只有一個人身具修行稟賦，這些身具修行稟賦的人中，百分之六十的人終其一生都踏不上修身而立道這個境界，而這些終其一生都踏不上三境的人，至少有百分之六十死在了北莽，死在了天山險脈上，這是中州多數修行之人修行的意義，他們不求得道長生，他們求的是天下安寧。就是因為這些人的付出和白骨，春秋朝這延續四百餘年的安定局面才顯得彌足珍貴。”

“你的摯友佐天佑嚮往自由，他幻想中的一生是無拘無束，遊遍天下五州，嚐盡美食，看遍風景和美人，可儘管他時常有些荒唐的舉動，但他此生從未踏出過北莽，一生守在北莽，直到因為莫須有的謀反罪，他從北莽被押往上京，他才走出了北莽地，看到了除了荒涼的北莽地之外的世界。”

“我跟在他的囚車旁，見他一路都未閤眼，他從北莽到上京，看了一路的風景，他在囚車中還寫了很多讚美那一路風景的詩詞，你走時，可以拿一份回去讀讀。”