第22章 二十七件道器

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談往生喝了一口茶水，他說了這麼長一段話，並不是為了跟莫木魚探討何謂責任使命，何謂生存艱辛，只是因為他想說，有些話他憋在心裡已經近七十年。

談往生也不是想透過這一番話來告訴莫木魚何謂何謂責任使命，何謂生存艱辛，莫木魚是天賦異稟之人，只是因為他的出生太高，高到讓他無須去思考這些問題，只要他開始去思考，開始去體會，他必然會在些問題中有獨到的見解，並將付出行動去改變。

隨性而活，在佐天佑看來，這隻能作為一個人的生活態度、生活方式，卻不能當作一個人的生活目的和意義所在。

佐天佑的這個觀點，作為劍童的談往生是認可的。

莫木魚逐字逐句認真聽完談往生這番話，他的感觸很深，他想到了他的家神山西儀，那裡的情況現在很糟糕，但他卻不能將那裡的情況告訴對面的談往生。

對於談往生的第一個問題，他仍然沒有答案，就像當年在天山險脈之上，佐天佑問他的那樣。那一次，佐天佑問過之後，他便將之拋之腦後，這一次，他必然要去思考一番。他說道，“你的第一個問題，我暫時無法回答你，我會好好去思考，等我回去之前，我會想好，即時，我會再上梨山來告訴你。”

談往生笑著拍了拍手，“好，我會在梨山等你的答案。”

莫木魚接著問，“你的第二個問題呢？”

“你為什麼要回來？”這才是談往生最為關心的。

莫木魚一直想避過這個話題，但他也知道談往生的性格，如果他不回答，談往生也不會告訴他他想知道的一些事。“我可以告訴你，你畢竟是我的劍童。”

“誰是你的劍童？”談往生反駁道。

“佐天佑有兩柄劍，他將其中的一柄送給了我，你是那柄劍的劍童，你自然就是我的劍童。”

“你把那柄劍丟了。”談往生無言以對，莫木魚的說法還是有些道理的，“說吧，說你回來的目的。”

“我回去之前把它丟了，回來之後必然會將它找回來。”莫木魚笑了笑，“至於我回來的目的有二，其一，我要找到二十七件不惑境以上的道器，兩個月之內帶回去。”

“兩個月之內？二十七件不惑境以上的道器？”談往生驚撥出聲，就是一夜都在震驚和驚喜中的小六，都因為莫木魚這句話目瞪口呆。

人道九境，亦稱人道九重。

一境，聞道始於盲，凝識而引氣，引氣而煉竅。

二境，知禮而後作。

三境，修身而立道。

四境，不惑而知行。即，先不惑，再知行。

……

而道器是器師煉製的一種器物，與修行之人一樣，也有境界之分，但道器是死的，只有在修行之人的手中才能發揮對等的威力。比如修身境的道器，必須在修身境的修行之人手中才能發出堪比修身境的威力，在知禮境的修行之人手中也只能發出知禮境的威力。當然，不惑境的修行之人手持修身境的道器，也只能發揮修身境道器的威力。

道器的境界在成行出爐之時就已經限定了，除非回爐重鑄，不然無法改變。

看著談往生和小六的神情，莫木魚疑惑，“有難度？”

“何止有難度，難比登天。”談往生苦笑道，前面他還說，只要莫木魚不在中州鬧出大動靜，兩個月後就從中州消失，想來春秋朝和無相山上那兩位神使也不會有太大的動作，結果不問不知道，一問嚇一跳，莫木魚回來的目的何止是鬧出大動靜，簡直是天翻地覆的大動靜。

“我們先且不論春秋朝和無相山那兩位神使對你的阻撓和威脅，單從不惑境的道器來說，看你想在兩個月內從中州帶回二十七件不惑境的道器難不難。”

不論莫木魚想尋獲如此之多的道器有何目的，談往生都想讓他打消這個念頭，一來，這樣做很危險，說不定封凍了近七十年，好不容易撿了條命回來的莫木魚會因此喪命。莫木魚修為境界是高，卻怎麼也高不過無相山那兩位傳聞中已經踏上超凡入聖之大境界的神使。二來，這根本就沒有可能。

“在中州，修身境以上的道器基本上都記錄成書，這些書並不難找到，你下梨山之後可以買本來看看，看我接下來要說的，有沒有在騙你。”談往生說道，“中州沒有出現過六境及以上境界的道器，至少書中沒有言明，坊間也沒有確切的關於六境及以上境界的道器的傳聞。五境的道器有兩件，一件在北庭城北莽王府，這個你知道。還有一件在上京皇城中。而不惑境的道器，記錄在