第370章 何謂天道

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“你我都未曾德合天地，飛昇入天朝神國，所以，天穹之上究竟有什麼你我都不知道。”

西子手指向天空，面色肅然道，“世間無數的經卷和傳聞表明，天朝神國乃是神袛所建，修行之人修行悟道，就是想得道長生，繼而飛入天朝神國，成為神袛，成為天朝神國的一員。我們常說天命所歸，天道的意志在主宰眾生的命運，其實我們可以理解成是天朝神國中諸位神袛的意志在主宰眾生的命運，對吧？”

從某種角度上而言，天道的意志可以說就是天朝神國中諸神袛的意志。

想到此處，衿俞點頭簡單的說了一個字，“對。”

西子接著問，“修行之人得道長生，成為了天朝神國中的神袛，雖被世人尊稱為神，但神究竟還是人，對吧？”

不等衿俞回答，西子繼續問，“修行之人的品性會隨著修為的提升而改變嗎？”

“自然會。”衿俞說道，“修行悟道，修行的便是自身德行，以天地至理來完善其身。而悟道則是超脫，則是昇華。修行之人的品性自然會隨著修行的提升而改變。”

西子搖了搖頭，“江山易改本性難移，我相信修行悟道能改變人心善惡，但你我都不能否定，有著高深修為的修行之人中，也有歹毒之輩，也有好壞之分。”

衿俞否定道，“所謂的好壞之分，只是利益使然，立場使然。”

“好壞難分，善惡卻不難分。世人都將善視為好，惡視為壞，所以我的說法並沒有錯。”

西子面色不改道，“五州之上，各家道門宗派之間弱肉強食，你經道就有食物鏈之說。蛇吃蛙，我們不能說蛇是壞的，鷹吃蛇，我們也不能說鷹是壞的。鷹吃蛇，蛇吃蛙，蛙食蟲，這是自然法則，或者該說是生存法則。單從生存法則而言，凡是居於生存法則中的任何一環，都不分對錯善惡，但，世人看待問題時，都不會只將生存法則視為出發點。我們將蛙視為益，視為善，因為蛙吃蟲，有利於農耕。將蛇視為害，因為蛇有毒，能咬傷人咬死人。”

“西子，你到底要說什麼？”

衿俞聽得一頭霧水，道理歸道理，衿俞雖然講道理，但道理不是他和西子這番談話的重點，他們談話的重點該是西子身上的束縛。

“五州江湖自遙遠之前的荒蠻發展到今日，世人在看待問題和矛盾時，已經不會僅僅侷限從生存法則這一個角度出發，人有了德行良知，有了人倫親情，自然還有從荒蠻便貫穿至今的利益糾葛。”

西子沒有理會衿俞，依然在敘述他的道理，“你我在看待任何矛盾和問題時，往往會從德行良知，人倫親情，還有利益糾葛，不同的方面出發。五州之上，各家道門宗派之間弱肉強食，弱肉強食雖然是生存法則，但在如今的你我看來，各家道門宗派有善有惡。比如，我將你經道視為善，將坤瓊島上的日月宗視為惡。”

聽到日月宗三個字，衿俞心中頓生怒意。

經道和日月宗有世仇，這在中州各家道門宗派之間並不是秘密，只是仇恨是如何而來的，卻少有人知道。

衿俞拿起泥碗，發現泥碗中的酒水已經飲盡，他也懶得再叫西子去挖酒，將泥碗丟在一邊，怒氣未消道，“我經道自然是善，日月宗自然是惡。”

西子笑著說道，“我將你經道視為善，將日月宗視為惡，並非出自你我之間的友情，也並非出自利益，是因你經道一門的德行和日月宗一門的德行。”

衿俞悶哼了一句，“日月宗滿門惡人，在坤瓊島為非作歹，毒害人命，罪大惡疾，乃是修道門派中的恥辱，似邪惡的血道一樣。”

這句話西子不敢苟同，在西子的所知中，日月宗雖然做惡，卻並非是血道一般的存在，衿俞因為門第世仇，對日月宗偏見過深。

“如今，日月宗與你經道是對持的狀態，這種狀態維持了千餘年，不但沒有緩解，且還在持續加深。而這種狀態能維持如此之久的原因，是你經道暫時還奈何不了日月宗，日月宗暫時也奈何不了你經道。”

西子一針見血道，“我可以大膽猜測，不管是你經道尊主衿俞，還是他日月宗尊主明器，無不想將對手除之而後快。”

“這是自然。”衿俞沒有否定，“一百年前，我不顧浮雲之約，因事下常行山，日月宗尊主明器就曾在半途圍殺過我一次，好在當時有三生門的靑子在，不然還真讓明器那等小人得手了。”

西子說道，“衿俞，假如你此刻得道長生，成為了神袛，你會忘記門第世仇，忘記你與日月宗還有明器之間的恩恩怨怨嗎？”