第 26 章

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順的人可以免去一些刑罰？別說免去刑罰啊，免去行政處罰都不行！難道我孝順了，我就可以不交違章停車的罰款了嗎？

【我黨不玩功過相抵那一套！】

【就是！做善事又不能抵消犯罪】

【更何況那善事還是義務，誰敢不贍養父母？】

眼看彈幕快要吵起來了，伍愛華趕緊控場，不再讓彈幕那裡隨便說，而是說出了自己原本想要說的想法。

“我本來以為有朋友會和我想到一起去，但是剛剛不知道是不是漏看了彈幕，並沒有看到有朋友和我有類似的想法。”

伍愛華這話一說，現代和古代位面的人都好奇了：所以博主的想法是什麼？

朱元璋冷哼一聲：“這兔子肯定沒憋什麼好屁！”

對於古代位面的帝王來說，伍愛華要說的還真不是什麼“好屁”。

“我們在第一次直播法制史這個專題的時候，我就和大家說了，法律是統治階級意志的體現。”

“在古代，這個統治階級狹義上就是至高無上的君王，廣義上則是包括了官員、豪商、鄉紳、族老等。”

伍愛華這個話題一說，原本覺得這條沒什麼、孝順是應該的很多古人都沒忍住打起了精神。

“我剛剛說了，符合留存養親的群體問題。”伍愛華解釋了一下：“大家覺得，古代要什麼條件的人家，老人才有可能活到七十歲甚至八十歲以上？又是什麼樣的人家，臥病在床還能一直有

醫藥、有人照顧？()”

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正常人都知道，至少家裡要吃飽穿暖並且能夠負擔地起日常的醫療費用，才又可能養的出符合條件的直系尊親屬。

這一點，底層出身的朱元璋再清楚不過了。

朱元璋在他那死亡工作量下還能活七十多歲，可見身體的底子是很好的，而他本人小時候和少年時期並不能攝入足夠的營養，如果有條件打好基礎，活到八十多歲也不是不可能。

朱元璋這樣的身體底子，完全是基因變異的可能性很小，他的父母應該有相應的健康基因和長壽基因。

但是朱元璋的父母活了多久？

底層的佃農、小手工業主、小商人，甚至包括家裡人沒有辦法全脫產的小地主，都是抗風險能力極低的群體，任何一次天災人禍，都會造成這些人員家庭成員的減員，這些家庭除非運氣，否則是養不出年過七十的老人的。

伍愛華這時候也在說著：“現代，因為我國糧食能夠養活我們國家的人口，各種生產剩餘能夠不花費太多代價得到，國家社會對於災害都有保障和捐助，醫療技術也相較於百年前有了非常大的進步，所以能不能活到七十歲，往往和個人身體健康因素關係較大，和家庭環境水平的關係沒那麼大。”

“但是在古代，家境能夠極大機率地影響老人的存活年齡，不說別的，就說一家人如果在災年逃荒，有吃食不緊著武力值最高的青壯年男女吃，而是先給老人孩子，那麼沒多久，因為戰鬥力下降，這一家人的糧食都保不住，結局只會是抱在一起死。”

“這是生存的選擇，是一起死還是儘量儲存有生力量，和孝順不孝順完全沒有必然聯絡。”伍愛華說這話的時候很平淡。

古代位面，已經有許許多多的人哭出了聲。

洪災、旱災、蝗災，只要有災害，多少人餓死？以至於人相食。

“爹！娘！”

“娃兒啊！娘對不住你！”

想起死在災害中的親人，嚎啕者有之，哽咽者有之。

“所以大家現在來看，覺得這條律法主要是為誰設計的呢？”伍愛華明知故問：“為什麼會在設計的時候規定‘餘罪收贖’，卻不擔心對方贖不起罪呢？”

乖巧的觀眾們在彈幕中已經給出了答案。

【都是統治者給自己設計的】

【畢竟他們家中是真的有很多七十歲以上的長輩啊！】

【呸！我還說他們提倡孝順是不是壞了腦子，原來是這樣】

水軍工作室的人聽了這話，忍不住對老闆說道：“別說，我覺得這博主說的還挺有道理的。”

老闆忍不住說道：“你知道為什麼人不能想太多嗎？”

“為什麼？”員工不明白。

“