第178章 昭武九姓

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人。

他們以昭武為氏，以康、安、曹、石、米、史、何、穆等為姓，他們有時候在西域自稱為漢人，但是中原一般將他們叫做“興胡”。

而到了隋唐，他們又有一個新的族名——粟特人。

是的，就是安祿山出身的那個粟特族。

眼前這個女子也姓安，難道是安祿山的祖奶奶？

蘇澤搖搖頭，昭武九姓在西域分佈廣泛，誰知道安祿山的祖宗在哪裡。

昭武九姓自稱漢人，也能夠得到漢人統治者的優待，比如在涼州昭武九姓就可以享受和漢人差不多的賦稅和地位。

粟特人也是天生的經商民族，在整個絲綢之路上都有他們的足跡。

蘇澤看著安娘子的臉，不由感慨美人果然影響自己處理政務的速度，他將話題扯回來問道：

“伱所攜帶的棉籽是從高昌帶來的？高昌種棉花的人很多嗎？”

安娘子所攜帶的種子，就是蘇澤苦苦尋找的棉花種子！棉花傳入中原的時代，有唐初說也有唐末說，但是在西域早就有棉花種植的記錄。

亞洲棉花發源於印度，透過商人帶到了各地，但是棉花需要一定的溫度和長時間陽光，所以傳入中原後一直也沒有廣泛種植。

真正到了官方推廣種植，那已經是元代的事情了。

中原適合棉花種植的產區不多，蘇澤所在的地方恰好就是一個。

河西走廊因為特殊的地理特點，這裡溫度適宜降雨充沛，敦煌、張掖等地從棉花傳入以後，一直都是棉花種植地。

河湟谷地的冬季氣溫稍低，但是也有一些地區能夠種植棉花。要從絲綢之路上賺到錢，除了利用貿易節點的優勢做二道販子抽稅之外，形成自己的產業也是很重要的。

而棉花就是一種適宜種植的經濟作物，棉布也是一種能方便流通的貨物。

蘇澤知道西域早就有種植棉花的歷史，所以一直都讓蘇聽泉在西平城門口鑑寶，就是為了尋找棉花種子。

蘇澤也託商人尋找，但是如今西域的棉花也沒有作為經濟作物廣泛種植，商人們根本不知道棉花是什麼。

本來蘇澤都準備派遣商隊去印度尋找棉籽了，卻沒想到安娘子竟然挾帶了棉籽，而且她認識棉花！面對蘇澤的問題，安娘子搖頭說道：“只有一些胡僧和信眾喜歡種植這種花，胡僧喜歡用這種花來紡織製作袈裟，信徒也覺得這種潔白的花能代表聖潔。”

原來如此！棉花最早是透過佛教的僧人，從印度傳到西域的！

自己怎麼忘記了！整個絲綢之路也是佛法入中原的傳播之路，西域這個世界宗教的十字路口，很多物產的交換最早也是透過宗教交流進行的。

如果自己早點找僧人問棉花的事情，說不定已經找到了。

蘇澤有些懊惱，不過現在也不晚，他向安娘子說道：

“安娘子，你能帶商隊去高昌，購買棉花種子嗎？”

安娘子搖頭，蘇澤皺起眉。

如今蘇澤權威日盛，每次他皺眉屬下都會感到害怕，安娘子也是如此。

她連忙說道：“將軍，不是我不願意去，而是如今從張掖去往高昌的道路斷絕，商隊沒辦法通行啊！”

原來是因為這件事，蘇澤擺擺手說道：“安娘子你放心，這條商路馬上就能疏通，到時候請你去一趟高昌，本將軍高價收購這些棉籽！越多越好！”

雖然安娘子也不知道蘇澤要怎麼疏通商路，更不知道為什麼蘇澤要高價求購這些胡僧種植的棉花，但是面對這位河州的實際統治者，安娘子還是恭敬的答應下來。

說完了棉花的事情，蘇澤又向安娘子討論起來西域的見聞。

“西域的漢人有這麼多嗎？”

之前李存真送上過地圖，說西域有甘涼新軍後人幾十萬人，不少人都和他們一樣想要返回故國。

而安娘子談起西域，蘇澤才知道“漢”這面旗幟在西域是多麼有號召力。

昭武九姓的粟特人自稱漢民，甘涼西軍的後人自稱是漢民，西域還有很多小國也都自稱是漢人子孫。

蘇澤對安娘子問道：“安娘子，如果讓這些漢人迴歸故國，他們願意嗎？”

安娘子愣了一下說道：“當然有人願意了，別的我不知道，那些自稱是甘涼西軍的後人，一直都想要返回中原呢。”

李存真雖然也說過甘涼西軍的事情，但是蘇澤也沒有直觀的印象，歷史上也沒有甘涼西軍大規模歸國的記錄。

其實