第713章 貢詩詩 研討會

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德，所求達到的便是強求一律和壓制差異。這樣強求一律的人，其動機或許是可敬的，但是把自己認為好的東西強加給別人，其結果會適得其反，所以，治理天下最好的辦法就是無為而治。每個人都順著他的天性去生活，每個人都能獲得他的快樂，世界之道本就是如此簡單。但是，人總有老、病、死之苦。換句話說，人本要自由充分地發揮天賦才能，但又常常會遭到這樣那樣的限制，比如衰老、生病、死亡——所以，人們往往只能獲得需要依靠於別的東西的、有限制的、相對的快樂。如何才能做到絕對的、最高的快樂，或說“至樂”呢？那需要對事物有更高一層的理解……”

聽著帥氣男生口若懸河，頭頭是道，貢詩詩不住微笑點頭。

會議的最後，那位主持人，咖啡色套裙女生，邀請貢詩詩校長作總結髮言。

貢詩詩校長溫聲說：“今天很榮幸參加了你們的討論會，聽了你們既有深度又有廣度的語言交鋒，收穫很多，真感嘆後生可畏！在你們身上，我看到了獨立思考、批判性思維與創造性思維的絕佳典範，只要你們保持這種獨立、求真、謙虛、包容的治學態度與精神，我想，今天你們是三中的翹楚，未來一定會成為社會的棟樑！一棵植物的生長、開花、結果，離不開他所生存的土壤，一個人或一個流派的思想也是如此。任何思想的真正價值所在，在於它指向或洞察了某一種生存狀態，這是我們在學習中要加以注意的。比如墨子為什麼反對孔子的理論？墨子來自俠，孔子來自儒。在早期，儒和俠都是依附於王公貴族的專門人才，儒負責各種典章制度和禮樂，俠則負責武力軍事。周朝後期統治權力解體，儒生繼續來自中上層階級，而俠則更多來自下層階級，只求有人僱傭，得以維持生計，《史記?遊俠列傳》中稱他們“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”。在遊俠之士以及它所代表的下層黎民百姓看來，只供貴族專用的典制禮樂自然是奢侈且毫無用處的繁文縟節。墨子因此對孔子的理論大加批判，認為孔子的理論只不過是對典制禮樂的粉飾而已……”

貢詩詩校長本身就是歷史學科的特級教師，談起這些內容，娓娓道來，讓學生們歎服。

參加完研討會，在學生們雷鳴般掌聲的歡送下，貢詩詩校長離開了第三小會議室。

貢詩詩一出來，就接到了桂雲佳打來的電話。

桂雲佳說：“詩詩，現在有空嗎？到復祝文學雜誌社來一下，小維也在這邊。”

貢詩詩想起了什麼，玉臉微紅，說：“哦，好的，我馬上過來！”

貢詩詩坐在復祝三中的校長辦公室裡，處理著學校事務。

貢詩詩接到了丈夫許立民打來的電話。

許立民在電話中對貢詩詩說：“詩詩，程倩準備結婚了！”

貢詩詩微訝說：“哦？”

對許立民、程倩乃至陸永晟之間的複雜關係，貢詩詩並不清楚。貢詩詩有所感覺，但作為一個成熟理智之人，她並不想把所有不該挑破的東西都挑破。

許立民又說：“她嫁的是朱奉先！”

貢詩詩吃驚不小：“朱副市長？”就在上週，朱奉先剛增補為副市長。

許立民說：“是的。”

貢詩詩由衷地感嘆了一聲，說：“恭喜她了！”

程倩一下子變成了副市長夫人，確實值得恭喜，不是嗎？

貢詩詩又和許立民說了幾句，然後結束了通話。

貢詩詩看了看腕錶上的時間，然後起身，走出校長辦公室。

貢詩詩來到第三小會議室，參加由三中學生自發舉辦的中國哲學興趣小組研討會。

作為校長，貢詩詩答應了學生們的熱情邀請，以此表示對校園文化的支援鼓勵。

這次研討會來了三十幾位同學，都是三中各年級的學生。

貢詩詩校長一走進第三小會議室，就受到學生們的熱烈鼓掌歡迎。

研討會開始了。

主持本次研討會的是一位穿著咖啡色套裙的漂亮女生。

咖啡色套裙女生說：“尊敬的貢校長，親愛的各位同學們，我們今天在此召開中國哲學興趣小組的讀書討論會……”

咖啡色套裙女生說完開場白之後，丟擲第一個議題：討論孔子的思想。

一個穿著藍色吊帶工裝裙，活潑靚麗，臉頰上有一個可愛酒靨的女生率先舉手發言。

只聽藍色吊帶工裝裙女生說：“關於孔子思想，給我最深刻印象的是忠恕之道。己欲立而立人